大家好，几多音字组词语相信很多的网友都不是很明白，包括几的多音字是什么可以组什么词也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于几多音字组词语和几的多音字是什么可以组什么词的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
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一、几的多音字是什么可以组什么词
1、询问数量多少：～个人？。来了～天？
2、表示不定的数目：十～岁。～十个。所剩无～。
2、副词。将近；差一点：月～望（月亮将近十五满月）。～死者数（shuò）（好几次都差一点死掉）。
疑问代词。什么时候：你们～走?。你～有空儿过来坐吧。
引证：郭小川《赠友人》诗：“你添了几根银发，我多了几许白髯。”
用反问的语气表示未曾；几时曾经：在他重病期间，我～安睡过一夜?
引证：叶圣陶《苦菜》：“我以前几曾真将劳力成就过一件事物？”
茶几一般分方形、矩形两种，高度与扶手椅的扶手相当。通常情况下是两把椅子中间夹一茶几，用以放杯盘茶具，故名茶几。
二、几多音字组词
1、几，这个汉字在汉语中具有独特的音义双重性，主要表现为两个读音[jǐ]和[jī]。下面我们将分别探讨这两个读音对应的词汇和用法。
2、首先，当读作[jǐ]时，它常常用于询问数量的多少，如“有多少人？”或表达抽象的不确定数目，如“人生有多少？”同时，这个词还关联着数学中的一个分支——几何学，特别是用来描述点、线、面、体之间的性质、关系和计算 *** ，如“平面几何”。
3、另一方面，当读作[jī]时，几字的用法则更加生动具体。它可以指代小型的家具，如“小茶几”，也可以用来表达接近或稍差一些的意思，如“差不多”。此外，它还具有引申义，指的是事物初露端倪或迹象明显的阶段，如“苗头”。
4、总的来说，几字的这两个读音在汉语中各自承担着不同的语言功能，丰富了汉语的表达和内涵。
三、几的多音字组词
1、询问数量多少（数量不超过十）的疑问词：几个人？几何（a、多少，如“人生几何？”b、研究点线面体的性质、关系和计算 *** 的学科，如“平面几何”）。[1]
2、表示大于一而小于十的不定数目：几本书|十几岁|几百人。[2]
几，踞几也。象形。周礼五几：玉几、雕几、彤几、髤几、素几。凡几之属皆从几。——《说文》
掌五几五席之名物。——《周礼·司几筵》。注：“五几：左右玉雕彤漆素。”
室中度以几，堂上度以筵。——《考工记·匠人》
几杖，所以扶助衰也。——《白虎通·致仕》
必操几杖以从之。——《礼记·曲礼》
有司以几筵舍奠于墓左。——《礼记·檀弓》。疏：“依神也。”
或肆之筵，或授之几。——《诗·大雅·行苇》
3、后专指有光滑平面、由腿或其它支撑物固定起来的小桌子。
吾妻来归。时至轩中，从余问古事，或凭几学书。——明·归有光《项脊轩志》
入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。——《聊斋志异·促织》
徒有疾恶心，奈何不知几。——唐·苏涣《变律》
或问为政有几。——《法言·先知》。注:“要也。”
心缠几务，而虚述人外。——《文心雕龙·情采》
表示非常接近，相当于“几乎”、“差不多”。
汉之为汉，几四十年矣。——汉·贾谊《论积贮疏》
几死者数矣。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
几自刭死。（几，“几几乎”的省略写法）——宋·文天祥《指南录后序》
几为巡徼所陵迫死。（通“凌”。）——宋·文天祥《指南录后序》
几欲先走。——《虞初新志·秋声诗自序》
磴几不可登。——清·姚鼐《登泰山记》
几自疑身外即战场。——清·薛福成《观巴黎油画记》
有朕位几不保，命康与卿及同志速设法筹救之语。——清·梁启超《谭嗣同传》
几者，动之微，吉之先见者也。——《易·系辞》传
一日二日万几。——《书·皋陶谟》
君子见几而作，不俟终日。——《易·系辞》
知乐则几于礼矣。——《礼记·乐记》
意几乎后言。——《庄子·天地》
学之所以不能几于古者，作此之由乎？——清·刘开《问说》
夫工艺非细事也，西人之神明规矩亦断非一蹴可几也。——清·郑观应《盛世危言·技艺》
2、表示肯定观念，意思是“虽少但仍有一些”。
几家深树里，一火夜渔归。——唐·项斯《江村夜归》
见哥哥如此分析，以为理之当然，绝无几微不平的意思。——《醒世姻缘传》
3、表示否定概念意思是“不多”“没有多少”。
韩子亦无几求。——《左传·昭十六年》。注：“言所求少。”
4、表示疑问，用以询问数目的多少。
几为之笑而不陵我？——《左传·昭公十六年》
子来几日矣？——《孟子·离娄上》
崔九堂前几度闻。——唐·杜甫《江南逢李龟年》
几处早莺争暖树。——唐·白居易《钱塘湖春行》
其几千里。——清·彭端淑《为学一首示子侄》
读书者有几。——清·袁枚《黄生借书说》
几世几年，剽掠其人。——唐·杜牧《阿房宫赋》
未几，敌兵果舁炮至。（未几，没有多久，一会儿。）——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
禽兽之变诈几何哉。（禽兽的欺骗手段能有多少啊。变诈作假，欺骗。几何，多少。）——《聊斋志异·狼三则》
1、表示疑问，相当于“何”、“什么”。如：不知征马几时归；几样（怎样地，多么地）。
2、另见jī。[1]通假字，通“讥、畿”释义：音同形近的通假——六书中的形声字，有一些字左边是部首，代表义符，而右边代表声符。例如江河二字，左边水为部首，是义符，右边为声符。宋人王圣美称之为右文，即依字的形体右边相似或基本相似，又是同音，可以假借。本字：通“讥、几”
几——《说文》：“畿，天子千里地，以逮近言之，则言畿也。从田畿省声。”远近是相反字，二字只作一字解，这里作“近”义。故有“京畿”或“畿辅”之称。◆《尔雅》说：“几，近也。”◆《诗经·大雅·瞻印》：“天之降罔，维其几矣。”注：几作近义。◆《汉书·天文志》：“光几中。”晋灼注：“几中，近逾也。”近字古音读“记”，汉代以后始读今音。
讥——《说文》：“讥，颊肉也，从肉几声，读若畿。”颊肉在面，离耳目最近。
◆畿、讥、几三字实为一脉，同音通义。
◆畿(现简体字为“几”)亦有近义。
◆记、几音近，故近亦可作畿用。——黄现璠著《古书解读入门》
《唐韵》居履切《集韵》《韵会》举履切《正韵》居里切，寄上声。《说文》踞几也。《徐曰》人所凭坐也。《诗·大雅》或肆之筵，或授之几。《周礼·春官》五几，玉几，雕几，彤几，漆几，素几。《刘歆·西京杂记》汉制，天子玉几，冬加绨锦其上，谓之绨几。凡公侯皆竹木几，冬则细为橐以冯之。《玉篇》案也。亦作机。《左传·昭五年》设机而不倚。又几几，安重貌。《诗·豳风》赤舄几几。（几）〔古文〕《唐韵》居衣切《集韵》《韵会》居希切，音机。《说文》微也。《易·系辞》几者，动之微吉之先见者也。《书·臯陶谟》兢兢业业，一日二日万几。《传》言当戒惧万事之微。又《说文》殆也，从戍。戍，兵守也。而兵守者危也。《尔雅·释诂》几，危也。《注》几，犹殆也。《诗·大雅》天之降罔，维其几矣。又《玉篇》期也。《诗·小雅》卜尔百福，如几如式。《疏》所以与汝百种之福，其来早晚，如有期节矣，其福多少，如有法度矣。又《尔雅·释诂》庶几，尚也。《疏》尚，谓心所希望。《孟子》王庶几改之。又察也。《礼·玉藻》御瞽几声之上下。《周礼·地官·司门》几出入不物者。《注》不物，与众不同。又《司关》无关门之征犹几。《注》无租税，犹苛察不得令奸人出入。又《韵会》将及也。《尔雅·释诂》近也。《易·中孚》月几望。《礼·乐记》知乐则几於礼矣。《史记·留侯世家》几败乃公事。○按《尔雅》《释文》音机，《史记索隐》音祈，《礼记》《释文》音讥。又巨依反。《韵会》云：机祈二音，是也。又《广韵》《集韵》《韵会》渠希切，音祈。《集韵》器之沂鄂也。《礼·郊特牲》丹漆雕几之美。《注》几，谓漆餙沂鄂也。《疏》雕，谓刻镂。几，谓沂鄂。言以丹漆雕餙之，以为沂鄂。《释文》几，巨依反。又《广韵》居狶切《集韵》《韵会》举岂切，机上声。《玉篇》几几，多也。《广韵》几，何也。《韵会》几，数问多少之辞。《左传·僖二十七年》靖诸内而败诸外，所获几何。《史记·万石君传》少子庆为太仆御，出，上问车中几马。又《韵会》未多时曰无几。又物无多，亦曰无几。又《广韵》《集韵》《韵会》其旣切，祈去声。《广韵》几，未已也。又《集韵》与觊通。《左传·哀十六年》国人望君，如望岁焉，日日以几。《注》冀君来。《史记·晋世家》无几为君。《注》几，谓望也。[3]
几乎、几率、几笔、几多、几个、几何、几许、几人、几乎。[1]
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