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本文目录
一、僧的组词有哪些
1、僧徒,僧伽,僧窗,僧居,僧堂,僧趺,僧戒,僧史,僧纲,僧麈,僧供,僧斋,僧帐,僧宝,僧首,僧纳,僧楼,僧刹,僧坊,僧廊,僧衣,僧宫,僧寺,僧磬,僧腊,僧统,僧夏,僧曹,僧庵,僧讲,僧籍,僧衲,僧裘,僧鞋,僧行,僧祇,僧塔,僧残,僧榻,僧牕,僧格,僧蓝,僧尼,僧制,僧雏,僧人,僧轩,僧庐,僧牒,僧字,僧陀,僧舍,僧单,僧房,僧官,僧録,僧院,僧侣,僧阁,僧盟,僧厨,僧门,僧会,僧俗,僧英,僧寮,僧馆,僧社,僧主,僧户,僧正,僧宇,僧佉,僧家,僧兵,僧律,僧钟,僧王,僧群,僧道,僧众,僧伽梨,僧祇户,僧伽彼,僧祇支,僧迦鵄,僧靿袜,僧伽像,僧鞋菊,僧祇粟,僧録司,僧伽胝,僧却崎,僧祇谷,僧伽棃,僧伽帽,僧腾客,僧迦梨,僧伽蓝,僧伽罗
2、这些词语皆与僧人生活、修行或寺院建筑相关。僧徒,僧伽,僧窗,僧居,僧堂等,描述的是僧人的身份、居所或修行环境。僧趺、僧戒、僧史、僧纲等词语,则涉及僧人的坐姿、修行规范或僧人的历史记载。僧麈、僧供、僧斋、僧帐等词语,反映了僧人的日常生活。僧宝、僧首、僧纳、僧楼、僧刹等词语,描述的是僧人的神圣地位、身份象征或修行场所。僧坊、僧廊、僧衣、僧宫、僧寺、僧磬等词语,涉及僧人的生活空间和修行场所。僧腊、僧统、僧夏、僧曹、僧庵等词语,反映了僧人的修行年限、僧团组织结构或修行季节。僧讲、僧籍、僧衲、僧裘、僧鞋、僧行等词语,描述了僧人的日常活动和穿戴。僧祇、僧塔、僧残、僧榻、僧牕、僧格、僧蓝等词语,涉及僧人的修行场所、修行状态和生活细节。僧尼、僧制、僧雏、僧人、僧轩、僧庐、僧牒、僧字、僧陀、僧舍、僧单、僧房、僧官、僧録、僧院、僧侣、僧阁、僧盟、僧厨、僧门、僧会、僧俗、僧英、僧寮、僧馆、僧社、僧主、僧户、僧正、僧宇、僧佉、僧家、僧兵、僧律、僧钟、僧王、僧群、僧道、僧众、僧伽梨、僧祇户、僧伽彼、僧祇支、僧迦鵄、僧靿袜、僧伽像、僧鞋菊、僧祇粟、僧録司、僧伽胝、僧却崎、僧祇谷、僧伽棃、僧伽帽、僧腾客、僧迦梨、僧伽蓝、僧伽罗等词语,涉及僧人的身份、修行规范、生活细节、修行场所等。
二、僧组词组什么
1、僧格、枯僧、贫僧、僧厨、僧正、凡僧、内僧、俗僧、避僧、僧徒、僧官、西僧、僧字、小僧僧兵、僧斋、僧纳、僧榻、讲僧、僧讲、诗僧、名僧、替僧、僧庵、番僧、僧麈、僧馆、饭僧僧録、依僧、僧堂、僧众、僧阁、僧史、僧居、僧英、门僧、僧社、老僧、僧磬、道僧、律僧
2、汉僧、僧刹、僧宫、僧盟、僧牒、僧寮、僧寺、定僧、游僧、僧主、僧籍、女僧、僧裘、僧廊僧宝、僧家、僧夏、僧戒、吟僧、供僧、野僧、逸僧、僧户、僧蓝、僧人、高僧、僧衲、僧雏僧祇、云僧、僧塔、僧宇、僧残、山僧、僧会、土僧、客僧、僧陀、僧钟、僧曹、僧窗、竺僧
3、僧楼、僧伽、僧房、僧俗、僧制、僧坊、僧侣、衲僧、僧王、僧统、僧庐、僧律、僧首、尼僧髡僧、僧舍、林僧、僧纲、登僧、僧趺、圣僧、僧牕、主僧、僧鞋、僧门、沙僧、僧院、九僧僧腊、僧轩、僧佉、僧衣、僧牒、僧雏、僧麈、僧裘、僧馆、僧字、僧群、僧戒、僧宇、僧徒僧尼、僧俗、僧供、僧佉、僧曹、僧厨
三、卢组词有哪些
一、卢组词有:卢王、钳卢、雉卢、卢秦、鹰卢
3、古同“垆”,酒家安放盛酒器的土墩子。
卢,甲骨文(虎头)(鬲锅),表示锅中有虎头。造字本义:熬煮兽骨的炉子。
文言版《说文解字》:卢,饭器也。从皿,声。,籀文卢。
白话版《说文解字》:卢:吃饭用具。字形采用“皿”作边旁,采用“”作声旁。,这是籀文写法的“卢”。
初唐文学家卢照邻与王勃的并称。
汉蓄水工程名。在今河南省邓州市南。汉元帝时南阳太守召信臣主持下所筑。累石为堤,旁开六石门以调节水势,溉田达三万顷。东汉光武帝时杜诗为南阳太守,征集民工,复加疏浚,大为民便。
即古代名医扁鹊。扁鹊姓秦氏。故又名“卢秦”。
四、吒的组词
1、吒的组词:哪吒、啸吒、愤吒、鸣吒、钵吒、诌吒、惊吒、夸吒、钵吒、风云叱吒、鸠七吒、叹吒、叹吒、哑吒、吒异、喑呜叱吒、喑恶叱吒、啸吒风云、希吒、佉卢蝨吒、丑吒、吒叹、喑哑叱吒、吒噫、噫喑叱吒、遮吒迦鸟、鬼吒狼嚎、吒沙、三吒、佉路瑟吒。
2、吒,汉语三级字,读作吒(zhà或zhā),用于神话中人名。明代古典神仙小说《封神演义》之中李靖的三个儿子(哪吒、金吒、木吒)取的名字中也带着“吒”字。形声。从口,宅声。本义:吃东西时口中作声。
3、康熙字典:《唐韵》《集韵》《韵会》𠀤陟嫁切,音奼。《说文》喷也,叱怒也。《广韵》吒叹。《六书故》叱之稍徐也。又《正字通》梵书吒婆,此言障碍。又《玉篇》知加切《集韵》陟加切,𠀤音奓。义同。《集韵》或作喥。
4、按《玉篇》平去二音俱同咤。互详後咤字注。又《集韵》陟格切,音舴。嘲也。吒:谐音于闽南语。意为:我顶,我支持,我赞同。这个字逐渐出现在论坛、评论、留言中。啸吒风云——形容威力极大。同“叱咤风云”。
5、汉字是目前世界上使用人口最多的文字,是当今世界上唯一在用的自源性文字,是世界上现存最古老的文字。作为记录、保存、传播知识的独特工具,汉字对中国和世界人类文明的进步,对推动中国社会的进步和发展,发挥了伟大的作用。
6、汉字是承载文化的重要工具,当前留有大量用汉字书写的典籍。不同的方言、甚至语言都使用汉字作为共同书写体系。在古代日本、朝鲜半岛、越南、琉球群岛,以及位于婆罗洲的兰芳共和国,汉字都曾是该国正式文书的唯一系统,因而汉字在历史上对文明的传播分享有着重要作用。
五、佉怎么读qie
佉(qū)是一个汉字词语,意思是通“祛”,出自《篇海类编》。
佉qū:〈动〉通“祛”。驱逐 [expel]
佉,去也。——《荀子》。注:“佉,与祛同。”——《篇海类编》
佉qū:〈名〉译音用字。如:佉沙(古时西域国名。在今新疆喀什噶尔);佉楼(人名。佛教所称古代创造一种古印度拼音文字的人);佉卢文(古印度的一种文字,横书左行)陈寅恪诗“沉沉夜漏绝哗尘,听读佉卢百感发”。
儴佉:梵语。印度古代神话中国王名,即转轮王。也写作“禳佉”。
僧佉:梵语的音译。意译“数论”。
佉仓:佉卢仓颉的并称。二人均为古代传说中创造文字的人。因用以借指古文字。
佉卢虱咤:亦作“佉卢”。译作“佉路瑟吒”。梵语的音译,佛教传说中的人物,曾创制横书左行的古印度文字。
1、甲骨文时期(公元前14世纪-公元前11世纪):最早的汉字出现在甲骨文中,用于刻写在龟甲和兽骨上。这些文字主要用于卜辞和祭祀记录。
2、金文和篆书时期(公元前11世纪-公元前3世纪):随着社会的发展,汉字逐渐演变为金文和篆书。金文是在青铜器上刻写的文字,形状更加规范且简化。而篆书则是以篆刻方式书写的文字,形状更加方正。
3、隶书时期(公元前3世纪-公元3世纪):随着秦朝的统一,隶书成为了官方的标准书写形式。隶书形状规整,笔画精细,被广泛应用于官方文件、碑刻和书法艺术中。
六、僧字怎么组词
1、在汉语中,“僧”字可以构成众多词汇,这些词汇广泛用于描述佛教徒及其相关的事务。
2、僧徒和僧尼分别指的是男性和女性的出家人,僧俗则用来区分出家僧人与世俗人士。僧伽彼、僧祇谷、僧鞋等词汇,则是具体描述僧人生活用品或环境的。白足禅僧、僧伽帽等词汇,描绘了僧人修行的具体情况与环境。
3、僧牒是记录僧人身份的官方文件,僧佉则是古代的一种度牒,用于证明僧人的身份。僧窗、游僧、雁门僧等词汇,则反映了僧人在修行过程中的生活状态和活动范围。
4、僧道、山僧、竺僧、女僧、诗僧、饭僧、禅僧、吟僧、供僧等词汇,进一步展示了僧人在不同文化和情境下的角色和形象。僧伽罗磨则是古代印度的一种佛教仪式。
5、这些词汇不仅反映了佛教在中华大地上的传播与发展,也体现了汉语词汇的丰富与精炼。
6、僧人是佛教徒的通称,他们通常在寺庙中修行,以追求内心的平静与智慧。僧徒和僧尼是男女出家人的称谓,而僧俗则是用来区分出家与在家的佛教徒。
7、僧伽彼、僧祇谷、僧鞋等词汇,描绘了僧人在日常生活中的各种用品,如僧伽彼是一种特殊的生活用品,僧祇谷是指僧人的粮食,僧鞋则是僧人穿着的特制鞋子。
8、僧牒是僧人身份证明的官方文件,僧佉则是古代用于证明僧人身份的度牒。僧窗、游僧、雁门僧等词汇,描述了僧人在不同环境下的生活状态。
9、僧道、山僧、竺僧、女僧、诗僧、饭僧、禅僧、吟僧、供僧等词汇,则进一步描绘了僧人在不同文化背景下的角色和形象。
10、僧伽罗磨则是古代印度的一种佛教仪式,反映了佛教文化在不同地区和时代的传承与发展。
11、这些词汇不仅展示了佛教在中华大地上的传播与发展,也体现了汉语词汇的丰富与精炼,同时反映了僧人在不同文化和情境下的角色和形象。
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