大家好，黄帝内经时间相信很多的网友都不是很明白，包括看懂黄帝内经的女人也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于黄帝内经时间和看懂黄帝内经的女人的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
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一、黄帝内经养生作息时间表
一定的规律。例如我们说，春生、夏耘、秋收、冬藏。而人体的运行也有一定的规律。我们从每天的十二个时辰谈起。每天的十二个不同时辰，分别对应着中医中提到的十二经络，分别都有不同的运作，这就是所谓的子午流注。
晚上的9点到凌晨3点——身体自身修补的时间。这段时间一定要休息。如不能休息，也一定要停止一切活动。
晚上9点到11点——是免疫系统运作的时间。特别是小朋友的免疫系统还未发育健全，因此小学6年级以前的小朋友更好在晚上9点左右就寝。
晚上11点到凌晨1点——是骨髓造血的时间。
凌晨1点到凌晨3点——是肝脏修复的时间。
凌晨3点到凌晨5点——是呼吸系统运作的时间。
其中凌晨4点是我们脉搏最弱、心跳最慢的时候，所以在医学上有所谓的“危险四点钟”的说法。临床研究中发现，大部分的气喘、心脏病、中风、心脑血管疾病、高血压患者发生意外大都在这个时候。所以家里如有老年人，这个时间就要特别留意，早晨运动更好在5点以后再出门。
5点到7点——大肠蠕动最旺盛，是吃早餐的时间。
7点到9点——是胃最为活跃的时间。
9点到11点——是脾脏活跃的时间。
到了午时（上午11点到下午1点）与子时（晚上11点到凌晨1点），由于身体在造血，所以在这段时间好好地休息，就不容易贫血。如此这般，只要遵循自然的法则，我们在工作的时候会十分有精神，在休息中会得到全然的放松，我们的身体就可以得到很好的复原。
下午1点到3点——是小肠活跃的时间，所以午餐更好在下午1点前吃完。
下午3点到5点——是膀胱活跃的时间，这段时间要多喝水，是重要的喝水时间，效果也最显著。肾脏与膀胱不好的人，更好在这段时间喝下500毫升的水。
下午5点到7点——是肾脏活跃的时间。
下午7点到9点——为心脏与脑神经系统活跃的时间。
以上就是12个时辰的经络运行。相信你在看过后，就会明白，为什么要“早睡早起身体好”的道理了。
子时是指夜里11点到次日凌晨1点，这个时候是胆经当令。“当令”就是当班的意思。
奇怪的现象，我们晚上吃完饭以后，8、9点钟就昏昏欲睡，但一到11点就清醒了，所以现在很多人习惯11点以后开始工作。还有的人到了夜里11点总想吃点东西，在屋子里找点食，这是为什么呢？这是因为这个时候恰恰是阳气开始生发了，所以一个很重要的原则就是更好在11点前睡觉，这样才能慢慢的把这点生机给养起来，人的睡眠与人的寿命有很大关系，所以睡觉就是在养阳气。
子时是一天中最黑暗的时候，阳气开始生发。《黄帝内经》里有一句话叫做“凡十一藏皆取于胆”。取决于胆的生发，胆气生发起来，全身气血才能随之而起。子时把睡眠养住了，对一天至关重要。
丑时是指凌晨1点到3点，这个时候是肝经当令。这个时候一定要有好的睡眠，否则你的肝就养不起来。
在这个时候阳气生发起来，而这个时候叫丑时，丑时是什么样子呢？丑字就像是手被勒住了，就好比这个时候阳气虽然生发起来，但你一定要有所收敛，有所控制，就是说升中要有降。所以要想养好肝血，1点到3点要睡好。
寅时是指凌晨3点到5点，肺经当令。这个时间是人从静变为动的开始，是转化的过程，这就需要有一个深度的睡眠。人睡得最死的时候应该是3点到5点，这个时候恰恰是人体气血由静转动的过程，它是通过深度睡眠来完成的。
心脏功能不太好的老人不提倡早锻炼，有心脏病的人一定要晚点起床，而且要慢慢地起，也不主张早上锻炼。晚上是一片阴霾之气，你可以活跃一下。而早晨是阳气生发的时候，你就顺其生发好了。
卯时是指早晨5点到7点，这个时候是大肠经当令。这个时候，天也基本上亮了，天门开了，五点醒是正常的。这个时候我们应该正常地排便，把垃圾毒素排出来。这个时候代表地户开，也就是 *** 要开，所以要养成早上排便的习惯。排便不畅，应该憋一口气，而不是攥拳。
中医认为肺与大肠相表里，肺气足了才有大便。
辰时是指早晨7点到9点，这个时候是胃经当令。胃经是人体正面很长的一条经脉，胃疼是胃经的问题，其实膝盖疼也是胃病，脚面疼也是属于胃经病，这些地方都是胃经循行路线。
这时候吃早饭，就是要补充营养。这个时候是天地阳气最旺的时候，所以说吃早饭是最容易消化的时候。早饭吃多了是不会发胖的。因为有脾经和胃经在运化，所以早饭一定要吃多、吃好。吃早饭就如同“春雨贵如油”一样金贵。
巳时是指上午9点到11点，这个时候是脾经当令。脾是主运化的，早上吃的饭在这个时候开始运化。我们的胃就像一口锅，吃了饭怎么消化？那就靠火，把脾胃里的东西一点点消化掉。
脾是什么呢？脾字的右边是一个卑，就像古代的一个烧火的丫头，在旁边加点柴，扇点风什么的。在五脏六腑里，脾就像个忙忙碌碌的小丫鬟，但如果她病了，我们五脏六腑这个大宅门就都不舒服了，就会得所谓的富贵病，比如说糖尿病什么的。如果人体出现消瘦、流口水、湿肿等问题，都属于脾病。
午时是指中午11点到13点，这个时候是心经当令。子时和午时是天地气机的转换点，人体也要注重这种天地之气的转换点。
对于普通人来说，睡子午觉最为重要，夜里11点睡觉和中午吃完饭以后睡觉，睡不着闭一会儿眼睛都有好处。因为天地之气在这个时间段转换，转换的时候我们别搅动它，你没那么大的能量去干扰天地之气，那么怎么办呢？歇着，以不变应万变。这个时候一定要睡一会儿，对身体有好处。
未时是指下午13点到15点，这个时候是小肠经当令。小肠是主吸收的，它的功能是吸收被脾胃腐熟后的食物精华，然后把它分配给各个脏器。午饭要吃好，营养价值要丰富一些。
心和小肠相表里。表就是阳，里就是阴。阳出了问题，阴也会出问题，反之同样。心脏病在最初很可能会表现在小肠经上。有的病人每天下午两点多钟就会胸闷心慌，可到医院又查不出心脏有什么问题。因为小肠属于阳，是外边。外边敏感的地方出了问题，里边的心脏肯定也会出现问题。
申时是指下午15点到17点，这个时候是膀胱经当令。膀胱经从足后跟沿着后小腿、后脊柱正中间的两旁，一直上到脑部，是一条大的经脉。
比如说小腿疼那就是膀胱经的问题，而且是阳虚，是太阳经虚的相。后脑疼也是膀胱经的问题，而且记忆力衰退也是和膀胱经有关的，主要是阳气上不来，上面的气血不够，所以会出现记忆力衰退的现象。如果这个时候特别犯困，就是阳虚的毛病。
酉时是指17点到19点，这个时候是肾经当令。肾主藏精。什么是精？人的精，就像家里的“钱”，什么都可以买，什么都可以变现。人体细胞组织哪里出现问题，“精”就会变成它或帮助它。精是人体中更具有创造力的一个原始力量。当你需要什么的时候，把精调出来就可以得到这个东西。比如你缺红细胞，精就会变现出红细胞。
从另外一个角度讲，元气藏于肾，元气是我们天生带来的，也就是所谓“人活一口气”。这个元气藏在哪里？它藏于肾。所以大家到一定年龄阶段都讲究补肾，而身体自有一套系统，经脉要是不通畅的话，吃多少补品都没用，补不进去，一定要看自己的消化吸收能力。
肾精足的一个表现就是志向。比如：老人精不足就会志向不高远，小孩子精足志向就高远。所以人要做大事，首先就是要保住自己的肾精。
戌时是指晚上19点到21点，这个时候是心包经当令。心包是心脏外膜组织，主要是保护心肌正常工作的，人应在这时准备入睡或进入浅睡眠状态。
心是不受邪的，那么谁来受邪呢？心包来受邪。很多人出现心脏的毛病都可以归纳为心包经的病。如果你心脏跳得特别厉害，那就是心包受邪了，先是心怦怦地跳，然后毛病就沿着心包经一直走下去。中医治病的原则就是从脏走到腑，所以当你懂得经脉就可以治疗这类病。
心包经又主喜乐。所以人体在这个时候应该去有些娱乐。
亥时是指晚上21点到23点，这个时候是三焦经当令。三焦指连缀五脏六腑的那个网膜状的区域。三焦一定要通畅，不通则生病。
亥时的属相是猪，猪吃饱了哼哼唧唧就睡。所以在亥时我们就要休息了，让身体和灵魂都沉浸在温暖的黑暗中，让生命和身体在休息中得以轮回。
想问一下十二点睡七点起床和一点睡八点起床有什么不一样吗，哪个比较不容易困？
我觉得十二点睡七点起床比较不容易困，因为早点睡，还是对身体有好处的，我们的身体告诉我们睡觉的时间更好是在十一点左右，所以越贴近这个时间睡觉，第二天精神越好。
年轻女性工作压力特别大，平时怎么养生更好？
可以，多吃一些水果和保持充足眠时间等等。喝以养生，比如普洱，龙井花茶等等。水果不仅仅可以美容养颜而且水果里有充足维生素，睡觉是最可以放松的方式，保证良好的睡眠时间可以让你第二天更好的工作。还有不能吃垃圾食品，有时候工作清闲的下午办公室里喝同事分享下午茶。
茶是中国饮料，许许多多的女的开始喝茶。那是茶叶中拥有的茶氨基酸、茶多酚及多种维生素等营养元素等等，可以让身体新陈代谢变好，提升自体免疫力，包括拥有抗氧化抗衰老，紧致皮肤美容养颜。每个女生都有不一样的体质，要喝不一样的茶。比方普洱茶可以预防三高降血脂，去油腻。还有不一样的季节要和不一样的茶秋季时喝乌龙茶，因为乌龙茶茶性平和，在红茶绿茶之间，是秋天降燥的更佳饮品。
水果是大家生活中常见的，比如说西瓜夏天大家常吃的，橘子秋天常吃的。就说说橘子他含有维生素C和柠檬酸，前面的具有美容养颜的作用，后面的起到消除疲劳作用，而且可以让大便更加顺利，更有甚者可以降低胆固醇，预防动脉硬化，他虽然好但是不可以多吃。
睡眠的质量与我们自己息息相关。睡得不好睡的少的话第二天萎靡不振困的很，每天要在晚上11：00睡觉，不是放下手机，而是睡着了。睡觉是自体排毒的好 *** ，未成年人是需要有8个小时以上的睡眠时间，并且必须保证高质量。如果睡眠的时间不足或质量不高，那么对大脑就会产生不良的影响，大脑的疲劳就难以恢复，严重的可能影响大脑的功能。而成年人一天要保证5小时睡眠时间。这些养生的方式可以帮助你缓解压力，但是我们都要学会怎么放松压力。
如何才能让自己更健康，更长寿？
要早起早睡，按时吃饭，按时休息，按时锻炼身体，每天保证心情愉快，生活要有规律。
二、黄帝内经的成书年代
1、《黄帝内经》共十八卷，《素问》、《灵枢》各有九卷、八十一篇。内容包括摄生、阴阳、脏象、经络和论治之道。其成书年代一向有争议，大约是西汉以后的作品。成书时间一般有三种流传说法：
2、一、《黄帝内经》是“三坟之书”其中之一，有人认为是黄帝所写，但黄帝年代各方面几乎没有任何留下资料说明当时的医学背景，可信度非常低
3、二、认为它是春秋战国时候的著作，北宋程颢、司马光都持这种立场。
4、因一百六十二篇文章里，从文字、语言、用词、以及所涉及到的社会背景等角度，都不乏春秋战国的背景。因春秋战国长达数百年之久，确实可能包含多种观点、不同习惯的内容。
5、程、司马二人不觉阴阳五行为儒生伪造，由于利益冲突，故隐没之，此称春秋笔法。
6、三、认为《黄帝内经》非一时一人之作，成书时间约在西汉。
7、《黄帝内经》最早见于《汉书·艺文志》，《汉书·艺文志》作者班固是根据《七略》删其要而成；而《七略》是刘向、刘歆父子，作为图书分类目类来主持的，分工校正方技类，而由李柱国来分工、校正医书，时间是西汉成帝河平三年，也就是公元前26年，而被认为《黄帝内经》最晚也要在公元前26年成书。
8、最早是在司马迁写《史记》的时候，史记中记载不少当代医学，如公乘阳庆、仓公、扁鹊等，但唯独没有记载更为重要的《黄帝内经》，所以被认为不可能早于写《史记》的时代，司马迁是在公元前99年入狱时撰写了史记，从上述推论《黄帝内经》大约是在公元前99年至公元前26年。
9、自先秦之际天六地四，说卦传曰:参天两地而倚数，西汉之时，儒生杂用五行，故有五藏六府之谬说，此等谬说一律出自孔子家语。
10、1973年，在马王堆3号墓所出土的简帛医书有《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》、《五十二病方》、《脉法》、《导引图》等14件医书，而墓主是西汉初年封于长沙的轪侯利仓之子，下葬时间为汉文帝十二年，即公元前168年。
11、这些文献较为简略粗糙，例如只有十一经脉，而黄帝内经是十二经脉，从理论的简繁、完善程度上认为，十一经脉要早于十二经脉，也就是完备的《黄帝内经》的成书年代要晚于公元前168年。
12、由是观之黄帝内经必成于西汉末年至文风稍似六朝之时，故《素问》、《灵枢》当是伪作
13、《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一（其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》）。
14、《黄帝内经》是一本综合性的医书，在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说。
15、从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”（另据现代学者考证，认为今本中的黄老道家痕迹是隋唐时期的道士王冰窜入）。其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。
16、《黄帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。
17、《黄帝内经》分为《素问》和《灵枢》两部分。
18、《素问》重点论述了脏腑、经络、病因、病机、病证、诊法、治疗原则以及针灸等内容。
19、《灵枢》是《素问》不可分割的姊妹篇，内容与之大体相同。除了论述脏腑功能、病因、病机之外，还重点阐述了经络腧穴，针具、刺法及治疗原则等。
20、黄帝内经整理先人积累的丰富的医疗经验，升华为理性认识，形成系统的医学理论，并且进一步驾御医疗实践，建立了中医学临床规范，成为中国传统科学中探讨生命规律及其医学应用的系统学问。
21、2010年中国向“世界记忆亚太地区名录评审委员会”提案据认公元1339年木板印刷，由胡氏古林书堂印刷出版，为当今世界上保存最早、最完好的版本。世界记忆亚太地区名录评审委员会通过将这部文献列入《世界记忆亚太地区名录》。
22、它为中医学理论体系的建立打好了结构框架，奠定了中医学发展的基础，所以中医亦称为“岐黄之术”。《黄帝内经》提到：“圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱。”这已经是预防医学的理想。
23、黄帝内经影响了其后的中医经典。如，东汉张仲景的《伤寒杂病论》、唐朝孙思邈的《千金要方》等。
24、参考资料：百度百科-《黄帝内经》
三、《黄帝内经》作者及成书时间
1、古人对于《黄帝内经》的成书年代问题，主要有以下三种看法。
2、(一)成书于先秦、战国之时。持这种观点的代表人有宋代的邵雍，明代桑悦、方以智，清代魏荔彤等。邵雍在《皇极经世》卷八《心学之一、二》中以为《素问》是“七国时书也”、“轩岐之书，类春秋，战国所为而托于上古。”
3、(二)成书于虞国、秦汉之间。持这种观点的人有宋代的程颢、司马光等。他们认为“黄帝亦治天下，岂可终日坐明堂，但与岐伯论医药针灸邪?此周、汉之间，医者依托以取重耳。”到清代《四库全书简明目录》，进一步肯定了这一说法。斗中说《素问》“出上古，固未必然，然亦必周秦间人，传达旧闻，著之竹帛。”因为《四库全书》在中国古代学术界有相当高的地位，这种说法也就被许多人所接受。
4、(三）成书于西汉时期。明代郎玻所著的《七修类稿》认为《素问》“首篇曰上古、中古，而曰今世，则黄帝时末世邪?又曰以酒为浆，以妄为常，由仪狄是生其前面彼时人已皆伪邪?《脉要精微论》中罗裹雄黄，《禁服篇》中欲血而受，则罗与欲血皆汉时事邪?予故以为岐黄问答，而淮南文成之者耳。在这里，朗玻从夏禹时仪狄造酒的传说和“罗”出现于汉代等证据推断《素河》产生于西汉时期。
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