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一、与时间有关的散文佳句
1.关于时间散文的词句
两千年前，一位哲人立于河边，面对奔流不息的河水，想起逝去的时间与事物，发出了一个千古流传的感叹：逝者如斯夫。
两千年前，一位哲人立于河边，面对奔流不息的河水，想起逝去的时间与事物，发出了一个千古流传的感叹：逝者如斯夫。
人生百年，几多春秋。向前看，仿佛时间悠悠无边；猛回首，方知生命挥手瞬间。
时间是最平凡的，也是最珍贵的。金钱买不到它，地位留不住它。“时间是构成一个人生命的材料。”每个人的生命是有限的，同样，属于一个热闹的时间也是有限的，它一分一秒，稍纵即逝。
然而，时间是宝贵的。虽然它限制了人们的生命，但人们在有限的生命里可充分地利用它。鲁迅先生说过，时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤劳的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。我觉的这句话形象地写出了成功的人，珍惜每分每秒，成就辉煌，而失败的人正因为抱着“做一天和尚敲一天钟”的思想得过且过，消磨时间，在他们眼里时间是漫长和无谓的，而当他们回过头之后，才发现时间如流水，一去不复返，才发现时间的可贵，可谓“少壮不努力，老大徒伤悲”啊！
古往今来，有不少人惋惜：时间易逝，于是长叹曰：“光阴似箭催人老，日月如梭趱少年”。的确，时间的流速真另人难以估计，无法形容。树枯了，有再青的机会；花谢了，有再开的时候；燕子去了，有再回来的时刻；然而，人的生命要是结束了，用完了自己有限的时间，就再也没有复活，挽救的机会了。正如“花有再开日，人无再少年”。时间就这样一步一步，永不返回。而这又正告诫我们莫把宝贵的光阴虚掷，要珍惜时间，爱护生命，利用每分每秒，不要虚耗它。犹如朱自清所说的：洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼里过去。我觉得时间去的匆匆了，伸出手摭挽时，它又从摭挽的手边过去；天黑时，我躺在床上，它伶伶俐俐的从我身上跨过，从我的脚边飞去了。当我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩面叹息，但新来日子的影子又开始在叹息里闪过。这句话写出了时间无时无刻不在流逝，我们应该好好把握逝去的瞬间。
“未来”“现在”“过去”是时间的步伐：“未来”，犹豫地接近；“现在”，快如飞箭地消失；“过去”，永远地停止。在伟大的宇宙空间，人生仅是流星般的闪光；在无限的长河里，人生仅仅是微小的波浪。珍惜时间吧，它是生命中最可贵的东西。
时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在象箭一般飞逝，过去永远静止不动。这是席勒的名言，也有人说过：“人的一生无非三天，昨天，今天，明天。”
转眼间春去秋来，秋去春来，时间辗转，岁月轮回，日子在不经意间过去，而过去的总能给人留下美好的回忆，也许也会有痛楚，可那些痛楚却让人感到兴奋，一种疼痛带来的兴奋，像毒品一样，难以戒掉，而美好的回忆却能让你在感受曾经的幸福时流下泪水，因为一切都过去了，回不来了。过去的痛苦经理激励着我们，过去的美好温暖着我们，如果我们将时间浪费在回忆曾经的美好时光中，那我们就是傻子，因为但丁说过：“最聪明的人是最不愿浪费时间的人。”如果我们陷在痛苦里无法自拔，那么我们将永远痛苦，因为泰戈尔告诉人们：“当你为错过太阳而流泪时，你也将错过群星了。”
这人生的岁月中，在斗转星移的时光中，一切都已物似人非，纵然，我们再感伤也只是徒劳，所以，过去的就让他过去吧！
人生最应该把握的是现在，伟大的社会主义导师马克思教育我们，一切节省，归根到底都归结为时间的节省。珍惜时间就是珍惜生命，而珍惜生命则是自爱的表现，只有自爱的人才能感受到生命的真谛，享受生命的恩泽。不要浪费时间，等到生命将逝时还留有遗憾，再感叹时光如梭，感叹岁月不饶人。
时间会刺破青春表面的彩饰，会在每人的额上掘深沟浅槽，会吃掉稀世之珍、天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。把握现在该展示青春时，让我们年轻的心飞扬；在该为未来拼搏时，别放过一分一秒的时间；在该崭露头角时，别放过任何一次机会。
未来总是很诱人，而且充满希望。不能沉浸在对未来的幻想中，那样只会让人堕落，因为那只是空想，不现实。力量的获得一般来自两个方面：要么是希望，要么是绝望。我们收藏着希望寻找自己的轨道，努力的拼搏，却也要看着自己不要背道而驰，如同一个行星一般，努力地在自己的轨道上行驶，一旦偏离，便有自我毁灭的危险。
时间是宝贵的，这些话谁都会说，可是真的这么做的人很少，做的到的人也很少。
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候.但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？
过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我 *** 裸来到这世界，转眼间也将 *** 裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？
我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。
风华是一指流砂，苍老是一段年华。
是光阴错了流年，还是流年残了浮生？
轻轻的低诉，青春染指流年的悲情演绎。
落花流逝，那已经不是从前，已经回不去了。
我是否早已学会忘却？或者说我只是不知道有多久。
能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。
捏一把指间阳光，伏耳聆听，那起起落落走走停停的过往会像一幕幕电影，随着音乐轻舞，最后悄然谢幕。
一切在过去中淡忘，过去在一切中重来。流年浅唱，记忆被瞬间遗忘，我的思念汇聚成河，流淌在天涯尽头…
有太多的改变，许多说过的“永远”努力想要去铭记的，最终都如沙粒般轻易的被时光的海浪打散，漂泊，许多锁住的时间，也并不是永恒，只是一种缅怀，一种祭奠。
时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在象箭一般飞逝，过去永远静止不动。
这是席勒的名言，也有人说过：“人的一生无非三天，昨天，今天，明天。”过去/昨天转眼间春去秋来，秋去春来，时间辗转，岁月轮回，日子在不经意间过去，而过去的总能给人留下美好的回忆，也许也会有痛楚，可那些痛楚却让人感到兴奋，一种疼痛带来的兴奋，像毒品一样，难以戒掉，而美好的回忆却能让你在感受曾经的幸福时流下泪水，因为一切都过去了，回不来了。
过去的痛苦经理激励着我们，过去的美好温暖着我们，如果我们将时间浪费在回忆曾经的美好时光中，那我们就是傻子，因为但丁说过：“最聪明的人是最不愿浪费时间的人。”如果我们陷在痛苦里无法自拔，那么我们将永远痛苦，因为泰戈尔告诉人们：“当你为错过太阳而流泪时，你也将错过群星了。”
这人生的岁月中，在斗转星移的时光中，一切都已物似人非，纵然，我们再感伤也只是徒劳，所以，过去的就让他过去吧！现在/今天人生最应该把握的是现在，伟大的社会主义导师马克思教育我们，一切节省，归根到底都归结为时间的节省。珍惜时间就是珍惜生命，而珍惜生命则是自爱的表现，只有自爱的人才能感受到生命的真谛，享受生命的恩泽。
不要浪费时间，等到生命将逝时还留有遗憾，再感叹时光如梭，感叹岁月不饶人。时间会刺破青春表面的彩饰，会在每人的额上掘深沟浅槽，会吃掉稀世之珍、天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。
把握现在该展示青春时，让我们年轻的心飞扬；在该为未来拼搏时，别放过一分一秒的时间；在该崭露头角时，别放过任何一次机会。未来/明天未来总是很诱人，而且充满希望。
不能沉浸在对未来的幻想中，那样只会让人堕落，因为那只是空想，不现实。力量的获得一般来自两个方面：要么是希望，要么是绝望。
我们收藏着希望寻找自己的轨道，努力的拼搏，却也要看着自己不要背道而驰，如同一个行星一般，努力地在自己的轨道上行驶，一旦偏离，便有自我毁灭的危险。时间是宝贵的，这些话谁都会说，可是真的这么做的人很少，做的到的人也很少。
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？
我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。
去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我 *** 裸来到这世界，转眼间也将 *** 裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？
你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？
最著名的一篇当属：《匆匆》朱自清燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我 *** 裸来到这世界，转眼间也将 *** 裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？
另外你可以搜索一下《木板上的时间线》
下面这篇是关于珍惜时间，珍爱生命的文章：
我赋予某些词语特殊的含义，拿“度日”来说吧，天色不佳，令人不快的时候，我将“度日”看作是“消磨光阴”，而风和日丽的时候，我却不愿意去“消磨”，这时我是在慢慢赏玩、领略美好的时光。坏日子，要飞快地去“度”，好日子，要停下来细细品尝。“度日”“消磨光阴”这些常用语令人想起那些“哲人”习气。他们以为生命的利用不外乎将它打发、消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。至于我，我认为生命不是这个样的，我觉得它值得称颂，富于乐趣，即便我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。如果我们觉得不堪生之重压而白白虚度此生，那也只能怪我们自己。“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。”不过，我对随时告别人生，毫不惋惜。这倒不是因为生之艰辛与苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。享受生活要讲究 *** 。我自认为比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。尤其在此刻，我眼看生命的时光不多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子；我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈充实。最后给你一个有关于时间的散文、诗歌专题：/shijian/不知道我的回答你是否满意？
时钟——高尔基【苏联】一滴-嗒滴-嗒！在万籁俱寂的夜里，独自一人倾听钟摆冷漠无情、连续不断的滴喀声，是会觉得阴森可怕的。
这种声音单调一律，像数学一样精确，永远重复着一句话：生活在不知疲倦地前进。黑暗和睡梦笼罩着大地，万物默默无声，——只有时钟冷冷地、大声地向人们报告分秒的逝去……钟摆在滴略作响，每一响都标志着生命缩短一秒钟，标志着大自然赋予我们每人生命中的一瞬已经一去不复返了。
这些分分秒秒是从何处来，又向何处去？谁也回答不了这个问题……还有许多别的、更重要的问题没有答案，而我们的幸福却又取决于这些问题的解答。怎样生活才能觉得自己是生活所需要的人？怎样生活才能不失掉信念和愿望？怎样生活才能使度过的每一秒钟都能激励我们的精神和智慧？永无休止地运动着的时钟也许有一天会回答这一切？——它会说些什么呢？二滴-嗒滴-嗒！世上没有比时钟更冷漠无情的了。
它总是那样节奏准确地响着，在你诞生的时候是如此，在你贪婪地摘下青春幻想花朵的时候也是如此。人从出生之日起，每过一天便向死亡靠近一步。
而在你濒死语梗时，时钟也将枯燥地、无动于衷地计算着你末日的分秒。在它冷冰冰的计算中——请仔细听——响着一种因洞悉一切而感到情困倦怠的声音。
自古至今任何东西也不曾使它激动、使它感到珍贵。它是冷漠无情的。
所以，如果我们想生活，就必须为自己创造出另一种时钟，思想感情丰富的、勇于行动的时钟，来代替这种乏味、单调、以其阴郁伤人心神、含有责备意味冷冷作响的时钟。三滴-嗒滴-嗒！在时钟不知疲倦的运动中没有静止点，——什么东西我们能称作“现在的”呢？一秒刚诞生，第二秒便随之而来，把前者推进到未知的深渊……滴-嗒，你是幸福的。
滴—嗒！痛苦的灼人的毒液又流进你的心房。如果你不想方设法用新的、充满活力的东西充实你生活的每一秒钟，这痛苦就可能成为你终生伴侣，伴随你度过生命的分分秒秒。
苦难是诱人的，这是一种危险的特殊享受。有了它，我们通常便不再寻找别的、更崇高的做人的权利了。
然而这种苦难，因为触目皆是而变得身价低廉，已不为人们所注目了。所以，苦难未必值得珍视，——应该用一些更独特、更可贵的东西来充实自己，——不是吗？苦难——是一种跌了价的黄金。
不应该向任何人抱怨生活；安慰的话语中很少包含着人们寻找的那种东西。生活只是在人们同妨害他们生活的东西斗争时，才会变得更丰富、更有趣味。
在斗争中那些烦人的、枯燥的时间会在不知不觉中飞逝而去。四滴-嗒滴-嗒！人的生命短得可笑。
怎样生活？一些人千方百计逃避生活，另外一些人把自己整个身心献给了它。前一种人在晚年时精神空虚，无所回忆；后一种人精神和回忆都是丰富的。
两种人都要死去，如果他们不把自己的智慧、身心无私地献给生活，他们在世上都会一无所留……而当你们濒临死亡时，时钟将无情地计算你们弥留的时刻——滴喀！就在同时，每秒钟又会有新人诞生。可你已经不在人世，除了你的躯体，你的任何东西都不会在生活中留下，而这躯体也将腐烂发臭。
机械呆板的造物者把你投胎世界，而后又把你拖离人间，如此而已，——难道你的尊严能不为此恼怒吗？假如你是骄矜的，因顺从时间的秘密使命而感到屈辱，那就在生活中加深对自己的认识吧！想一想你在生活中扮演的角色：一块制成的砖，静静躺在一座楼房内，后来变成了粉末，消逝不见了……做这样一块砖是乏味的，庸俗的，是不是？如果你有智慧和精神，如果你想体验生活中那些美好的、思想感受丰富的动荡时刻，就不要同这块砖一样吧！五滴-嗒滴——喀！如果你仔细思考一下，在这时钟无限的运动中你本身具有多大价值，——你会认识到自己是微不足道的，并因而心情沉重。这种意识会使你觉得是受了侮辱！这种意识将唤起你的骄矜，你将对贬低你的生活产生敌意，并宣布同它斗争。
以什么名义呢？当大自然剥夺了人类用四肢爬行的能力时，又给了他一根拐杖，这就是理想！从那时起他就无意识地、本能地追求美好的东西，天天向上。把这种追求变成自觉的吧，让人们懂得，只有在对美好事物的自觉追求中，才有真正的幸福。
不要埋怨自己无能，什么也不要埋怨。你的诉苦给你带来的只能是精神贫乏的人们的怜悯和施舍。
人们都是同样不幸的，但是最不幸的还是那些用不幸来美化自己的人。这些人比任何别人都更渴求对自己的赏识，可又偏偏最不值得别人青睐。
向前、追求--这才是生活的目的。让整个生活都成为一种追求吧，届时生活中将出现一种高度美好的时刻。
六“人的道路既然遮隐，神又把他四面围困，为何有光赐给他呢？”这是老约伯（《圣经》中的人物）问上帝的话。现在已经没有这样的勇敢的人了，他铭记自己是上帝的儿女、是按照上帝的模样创造出来的，敢于像老约怕那样质问上帝。
现在的人们自视卑贱。他们并不怎样热爱生活，甚至不会热爱自己。
然而却惧怕死亡，虽然人所共知死亡是不可避免的。不可避免的东西总是合乎规律的。
须知从人在地球上出现时起，死亡的过程便已开始，是该明。
读小学的时候，我的外祖母去世了.外祖母生前最疼爱我.我无法排除自己的忧伤，每天在学校的操场上一圈一圈地跑着，跑得累倒在地上，扑在草坪上痛哭.
那哀痛的日子持续了很久，爸爸妈妈也不知道如何安慰我.他们知道与其欺骗我说外祖母睡着了，还不如对我说实话：外祖母永远不会回来了.
“什么是永远不会回来了呢？”我问.
“所有时间里的事物，都永远不会回来了.你的昨天过去了，它就永远变成昨天，你再也不能回到昨天了.爸爸以前和你一样小，现在再也不能回到你这么小的童年了.有一天你会长大，你也会像外祖母一样老，有一天你度过了你的所有时间，也会像外祖母永远不能回来了.”爸爸说.
爸爸等于给我一个谜语，这谜语比课本上的“日历挂在墙壁，一天撕去一页，使我心里着急”和“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”还让我感到可怕；也比作文本上的“光阴似箭，日月如梭”更让我觉得有一种说不出的滋味.
以后，我每天放学回家，在庭院时看着太阳一寸一寸地沉进了山头，就知道一天真的过完了.虽然明天还会有新的太阳，但永远不会有今天的太阳了.
我看到鸟儿飞到天空，它们飞得多快呀.明天它们再飞过同样的路线，也永远不是今天了.或许明天再飞过这条路线，不是老鸟，而是小鸟了.
时间过的飞快，使我的小心眼里不只是着急，还有悲伤.有一天我放学回家，看到太阳快落山了，就下决心说：“我要比太阳更快回家.”我狂奔回去，站在庭院里喘气的时候，看到太阳还露着半边脸，我高兴地跳起来.那一天我跑赢了太阳.以后我常做这样的游戏，有时和太阳赛跑，有时和西北风比赛，有时一个暑假的作业，我十天就做完了.那时我三年级，常把哥哥五年级的作业拿来做.每一次比赛胜过时间，我就快乐得不知道怎么形容.
后来的二十年里，我因此受益无穷.虽然我知道人永远跑不过时间，但是可以比原来跑快一步，如果加把劲，有时可以快好几步.那几步虽然很小很小，用途却很大很大.
如果将来我有什么要教给我的孩子，我会告诉他：假若你一直和时间赛跑，你就可以成功.
二、有关于时间的美文20篇
一切存在严格地说都需要“时间”。时间证实一切，因为它改变一切。气候寒暑，草木荣枯，人从生到死。都不能缺少时间。都从时间上发生作用。
常说到“生命的意义”或“生命的价值”，其实一个人活下去真正的意义和价值，不过占有几十个年头的时间罢了。生前世界没有他，他无意义和价值可言的；活到不能再活死掉了，他没有生命。他自然更无意义和价值可言。
正仿佛多数人的愚昧与少数人的聪明，对生命下的结论差不多都以为是“生命的意义同价值是活个几十年”，因此都肯定生活，那么吃，喝，睡觉，吵架，恋爱……活下去等待死。死后让棺木来装殓他，黄土来掩埋他，蛆虫来收拾他。
生命的意义解释得即如此单纯，“活下去，活着，倒下，死了”，未免太可怕了。因此次一等的聪明人，同次一等的愚人，对生命的意义同价值找出第二种结论，就是：“怎么样来耗费这几十个年头。”虽更肯定生活，那么吃，喝，睡觉，吵架，恋爱……然而生活得失取舍之间，到底就有了分歧。这分歧一看就明白的。大别言之，聪明人要理解生活，愚蠢人要习惯生活。聪明人以为目前并不完全好，一切应比目前更好，且竭力追求那个理想。愚蠢人对习惯完全满意，安于现状，保证习惯。在世俗观察上，这两种人称呼常常相反。安于习惯的被称为聪明人，怀抱理想的人却成愚蠢家。
两种人即同样有个“怎么来耗费这几十个年头”的打算，要从人与人之间寻找生存的意义和价值，即或择业相同，成就却不相同。同样想征服颜色线条作画家，同样想征服乐器音声作音乐家。同样想征服木石铜牙及其他材料作雕刻家，甚至于同样想征服人身行为作帝王，同样想征服人心信仰作思想家或教主，一切结果都不会相同。因此世界上有大诗人，同时也就有蹩脚诗人，有伟大革命家，同时也有虚伪革命家。至于两种人目的不同，择业不同。即就更容易一目了然了。
看出生命的意义同价值，原来如此如此，却想在生前死后使生命发生一点特殊意义和永久价值。心性绝顶聪明，为人却好像傻头傻脑，历史上的释迦，孔子，耶稣，就是这种人。这种人或出世，或入世，或革命，或复古，活下来都显得很愚蠢，死过后却显得很伟大。屈原算得这种人另外一格，历史上这种人可并不多。可是每一时间或产生一个两个，就很像样子了。这种人自然也只能活个几十年，可是他的观念，他的意见，他的风度，他的文章，却可以活在人类的记忆中几千年。一切人生命都有时间的限制，这种人的生命又似乎不大受这种限制。
话说回来，事事物物要时间证明，可是时间本身却又像是个极其抽象的东西。从无一个人说得明白时间是个什么样子。时间并不单独存在。时间无形，无声，无色，无臭，要说明时间的存在，还得回过头来从事事物物去取证。从日月来去，从草木荣枯，从生命存亡找证据。正因为事事物物都可为时间作注解，时间本身反而被人疏忽了。所以多数人提问到生命意义同价值时，没有一个人敢说“生命意义同价值，只是一堆时间”。
“前不见古人，后不见来者”，这是一个真正明白生命意义同价值的人所说的话。老先生说这话时心中的寂寞可知！能说这话的是个伟人。能理解这话的也不是个凡人。目前的活人，大家都记得这两句话，却只有那些从日光下牵入牢狱，或从牢狱中牵上刑场的倾心理想的人，最了解这两句话的意义。因为说这话的人生命的耗费，同懂这话的人生命的耗费，异途同归，完全是为事实皱眉，却胆敢对理想倾心。
他们的 *** 不同，他们的时代不同，他们的环境不同，他们的遭遇也不同；相同的是他们的心，同样为人类向上向前而跳跃。
本文由时间来论及生命的意义和价值，很有说服力。
文章通过两种截然不同的人生态度的对比，肯定了什么，否定了什么，都一目了然。
对生命下的结论差不多都认为是“生命的意义同价值是活个几十年”，吃，喝，睡觉，吵架，恋爱……活下去等待死。这实际上是一种安于现状、不思进取的人生态度。
另一种人对待人生的态度是：“想在生前死后使生命发了同点特殊意义和永久价值。”这种人自然也只能活个几十年，可是他的观念，他的精神，他的风格，永远活在人们心中。“一切人生命都有时间的限制，这种人的生命又似乎不大受这种限制。”
“前不见古人，后不见来者”，这是一个真正明白生命意义同价值的人所说的话，也是我们都应该明白的
3.时间，是清清的流水，你听不见它流逝的声音，也阻止不了它；时间，是一盆泼出去的水，再也收不回来。
“浪费时间等于谋财害命。”这是鲁迅先生的名言。是啊，千千万万的人因虚度年华而悔恨，到头来只能“白了少年头，空悲切”。这一切的一切，过得那样快，让人措手不及。
时间对于每个人都是公平的，但，不一样的人，又有截然不同的回报。时间的脚步又在慢慢地走了。但在千门万户的世界里的我，又能怎样呢？两三千日子随着脚步不停地走着，走着……时间是宝贵的生命；是无法替代的。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，时间是用金钱买不来的，是靠自己争取来的，在几千个逃去如飞的日子里，我们所能做到的，只有四个字：珍惜时间！
人生能有多少个匆匆？如果你连那么一丁点时间也让它流逝的话，你的人生根本就是“我 *** 裸来到这世界，转眼间也将 *** 裸的回去罢？”毫无意义！
4.对的时间，遇见对的人，是一生幸福
对的时间，遇见错的人，是一场心动
错的时间，遇见错的人，是一段荒唐
错的时间，遇见对的人，是一生叹息
隔一程山水，你是我不能回去的原乡，与我坐望于光阴的两岸。
彼处桃花盛开，绚烂如满天凄艳的红霞，你笑得从容，而我却仍在这里守望，落英如雨，印证我佛拈花一笑的了然。爱，如此繁华，如此寂寥。
起身，然后落座，知道与你的缘分，也只有这一盏茶而已。结局早已先我抵达，蛰伏于五月的一场雨，十分钟，或许不够一生回忆，却足以使所有年华老去。
五月的天空泼满青釉，你瓷青的衣襟在风里飘拂。阳光遍地，你信手一捧，放进我手里，说：“我爱你！”三字成谶，我被你一语中的。从此，沉重的枷锁背负在我每个梦境，明知无望，却固守着仅存的坚持，以为，终究可以将你守候成最美的风景。
若青春可以作注，我已压上一切筹码，只待你开出一副九天十地的牌九，示我以最终的输赢。谁知，你竟中途离开，衣袖随长风斜过，拂乱了赌局。无人坐庄，这一局牌宛如三月桃花，错落于五月的湖面，飘散了满湖的灰飞烟灭。
遂重新审视命运，看它如何写就这一段际遇。暮色四合，天边的浮云已渐暗。人走，茶亦凉，有明月，照你的背影涉水而过，十丈红尘饰你以锦绣，千朵芙蓉衣你以华裳，而你竟无半点回顾，就这样，轻易穿越我一生的沧桑。
摊开手掌，阳光菲薄，一如你的许诺。太爱你，所以希望你以许诺勾兑眼泪，以永恒明见柔情，却不曾料到，岁月将你的微笑做了伏笔，只待风沙四起，尘埃遍野，便折戟扬刀，杀一个回马枪，陷我于永无翻身之日的险境。
没有狂歌当哭的勇气，却在倒地时明心见性，瞥见万里风沙之上，有人沉腕拨镫，疾书一行字：相忘于江湖。朱砂如血，触目惊心。
忘，谈何容易？烟水亭边，你用青色丝绦绾就了我的心结，江南的水光潋滟了你的眼，你已是我一生的水源，润 *** 涸的视线，柔我冷硬的心痂。忘记你，不如忘记我自己。
而夜幕，依旧如期降临，严冬的风替换曾经的三月烟花，举目四望，偌大的桌边只我一人，空对一盏冰冷的茶。
也罢，且学你拂袖而去，菩提树下觅一方青石，静待，看沧海变桑田。
你已到达彼岸，水草丰美，桃花怒放，便是落雨，也有一番风细柳斜的心事。我只能做到起身离席，却仍无法与你同步。其实，又何曾与你同步过？一盏茶的爱，终我一生，也只有这一盏茶的温度，由暖而凉，片刻而已。
你抬手落笔，转折勾挑出青春的天书。我是你无法辨识的狂草，短短一行，被你飞快地写下，翻过。再提起，只怕也要在多年以后，由阔达的魏体悄然重写，方可看清，当初的挥毫泼墨，竟是如此轻易，如此不堪。
回忆若能下酒，往事便可作一场宿醉。醒来时，天依旧清亮，风仍然分明，而光阴的两岸，终究无法以一苇杭之。我知你心意。
无须更多言语，我必与你相忘于江湖，以沧桑为饮，年华果腹，岁月做衣锦华服，于百转千回后，悄然转身，然后，离去。
今日空想昨日事，今日之空变昨日。
若知今日空欢喜，昨日何不平常事？
多做一些平常事，胜过成功只一日。
莫把昨日当今日，昨日只能为昨日！
译文：嘴里总是在说着昨天的成功事迹，但是昨天又在哪呢？
昨天能成功，现在为什么不做点同样成功的事情？
现在你的不切实际的回忆昨天往事，而你现在无为浪费的时间终究会变成你未来日子里的昨天。
早知道当初你的成功事迹会让你像现在这样无所事事，那么你的昨日还不如作点平平淡淡的事呢！
多作点平常的小事吧，也比只有一天光辉历史要强。
别把昨天当今天，昨天只能成为过去。
8.时间除了使人忘记爱情之外，还使人忘记梦想、原则和朋友。
时间使人忘记梦想；一个事业成功、头脑精明的大商家大概忘记了他年少时候本来是梦想成为一位小提琴家的。他现在只会计算每天能赚多少钱。
一个每天营营役役的男人也许已经忘记了他曾经梦想成为一名长跑运动员。他现在连上楼梯都喘气，他每个星期的活动是看赛马。
一个两子之母年少时的梦想是成为舞蹈家，在谈恋爱和结婚之后，她就忘记了。生了孩子之后，她有更多藉口不跳舞。如今，她已经舞不起来。
时间也使人忘记原则；他的原则本来是尽量说真话，时光流逝，为了生活，他现在的原则是不再说真话。
他的原则本来是不依靠别人，不依附权贵，日子久了，他发觉一个人挣扎很辛苦，依附一下权贵也没什麼不好。他的原则本来是绝不妥协，年纪大了，他的原则是尽量妥协。
时间也使人忘记朋友；有些朋友，我们已经很久没联络了，我们曾经是很要好的。
时间使人忘记梦想、原则和朋友，偏偏有些事情我们又记得很清楚，我们记得自己曾经有梦想、有原则和有朋友。
9.我在这人生的跑道上已经跑过了18载的光阴。18年的路途，路上什么都有，我经历了许多，风雨使我盘骨更强，肌肉更有力，阳光也温暖过我的躯体，让我在漫漫旅途上，继续赶路，有能停步。
从我睁开眼睛的那一，我便在这似乎是没有尽头的跑道上跑上着，起初我毫无目的到处乱窜,但父母的手总会把我拔回正确的方向。我跑着，用眼睛细细地看，在我的前方总会有个身影，有节奏地摆动着身体，他每一步都是如此沉着有力。我的好奇心驱使我跑得更快，要赶去，看个究竟，我用尽全力去追赶，他还是不慌不忙，但是跑了好久，我们之间的距离还是老样子。
我脚软了，一下子碰到了一块石头，摔了一大跤。我捂着伤口坐在那里，望着那个人，不断地远去。“喂，等一等”我大声呼喊，一遍又一遍。你没有回答，沉默的你仍然印着你有节奏的步伐。
我呆坐在那里,看着你远去的身影,似乎有什么不对劲了。四周开始黯淡起来了,花草树木褪去了鲜艳的色彩,鸟声不断地远去,直至一片死寂。不一会我就被黑暗包围了,四周只剩下粗糙的线条,我感到窒息,一看自己才知道自己也正消失着。
我不能湮灭!尽管黑暗吸附着我,我用尽力气,我要摆脱这噩梦。凭着我的信念,我离开了噩梦,我又见到了他。我不敢回头看,也再不敢停下来了,停下就是死亡。
经过这次噩梦,我和他之间距离近了。我能见到我的周围都是和我一样的——跑在人生路上的人们。
我看见比尔盖茨啃着方便面,跑在了列。我也看见张海迪迅速地摇着轮椅,在跑道上奔驰,学生揣着书,老师抓着粉笔,工人挑着建筑材料,他们也在跑着。盖茨脚印留下了视窗软件,海迪的车辙上印着她的著作,老师踏出了桃李天下,工人砌起座座房……
我们都朝着他奋进,要赶上他的步伐,他是谁?他就是时间。
10.带着回忆默默地释去了，今天携着希望悄悄地来临了，而明天，又闪烁着光辉等待着人们。有一些人仍然沉浸在回忆中，他们依恋；有些人只迷醉在梦幼中，他们憧憬明天。而他们都忘记了今天。今天是一条纽带，连着过去和未来，只有把握今天，才能巩固昨日的辉煌；只有把握今天，才能实现明天的梦想。所以最当珍视的是宝贵的今天！
今天，不就是短暂的二十四小时吗？不就是一年中的三百六十五分之一吗？常听到一些人说：“明天我一定好好学”、“明天再……”、“等明天……”我不是怀疑他们的真诚，但为什么要把事情放到明天，从明天开始呢？日月勿勿，到了明天，明天又变成了今天，那么每个今天之后都有无穷无尽的明天。那么你的决心要等到哪一天才能变为行动，你的理想要等到哪一天才能变为现实呢？
有些人总把时间当做日历来看，撕了这一张，还有下一张，撕完了这一本，还有下一本，却不知道在洁白如雪的日历上留下自己辛勤奋斗的汗水和学习工作的收获。那样，他们从呱呱落地到长眠地下，都是在闲散和等待中度过的。《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔·柯察金曾说过这样一段话：“人最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次。一个人的生命是应当怎样度过的呢？当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨；也不因碌碌无为而羞耻-这样，在他临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都已献给了世界上最壮丽的事业-为人类的解放而斗争。”保尔的一生是充实的，是有意义的。相反的，那些视时间为日历的人，他们的生活又是多么的空虚。如果人的一生如此度过，那么消逝的岁月将如一场凄凉的悲剧，留在个人生命上的回忆，也将拌和着悔恨的泪水……
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三、求关于时间的美文美句!
1、时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在象箭一般飞逝，过去永远静止不动。这是席勒的名言，也有人说过：“人的一生无非三天，昨天，今天，明天。”
2、转眼间春去秋来，秋去春来，时间辗转，岁月轮回，日子在不经意间过去，而过去的总能给人留下美好的回忆，也许也会有痛楚，可那些痛楚却让人感到兴奋，一种疼痛带来的兴奋，像毒品一样，难以戒掉，而美好的回忆却能让你在感受曾经的幸福时流下泪水，因为一切都过去了，回不来了。过去的痛苦经理激励着我们，过去的美好温暖着我们，如果我们将时间浪费在回忆曾经的美好时光中，那我们就是傻子，因为但丁说过：“最聪明的人是最不愿浪费时间的人。”如果我们陷在痛苦里无法自拔，那么我们将永远痛苦，因为泰戈尔告诉人们：“当你为错过太阳而流泪时，你也将错过群星了。”
3、这人生的岁月中，在斗转星移的时光中，一切都已物似人非，纵然，我们再感伤也只是徒劳，所以，过去的就让他过去吧！
4、人生最应该把握的是现在，伟大的社会主义导师马克思教育我们，一切节省，归根到底都归结为时间的节省。珍惜时间就是珍惜生命，而珍惜生命则是自爱的表现，只有自爱的人才能感受到生命的真谛，享受生命的恩泽。不要浪费时间，等到生命将逝时还留有遗憾，再感叹时光如梭，感叹岁月不饶人。
5、时间会刺破青春表面的彩饰，会在每人的额上掘深沟浅槽，会吃掉稀世之珍、天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。把握现在该展示青春时，让我们年轻的心飞扬；在该为未来拼搏时，别放过一分一秒的时间；在该崭露头角时，别放过任何一次机会。
6、未来总是很诱人，而且充满希望。不能沉浸在对未来的幻想中，那样只会让人堕落，因为那只是空想，不现实。力量的获得一般来自两个方面：要么是希望，要么是绝望。我们收藏着希望寻找自己的轨道，努力的拼搏，却也要看着自己不要背道而驰，如同一个行星一般，努力地在自己的轨道上行驶，一旦偏离，便有自我毁灭的危险。
7、时间是宝贵的，这些话谁都会说，可是真的这么做的人很少，做的到的人也很少。
关于关于时间的美文，关于青春的优美散文的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。
