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本文目录
一、硫璃的化学名
琉璃是指用各种颜色的天然人造水晶(含24%的二氧化铅)为原料，采用古代青铜脱蜡铸造法高温脱蜡而成的水晶作品。其色彩流云漓彩、美轮美焕；其品质晶莹剔透、光彩夺目。这个过程需经过数十道手工精心操作方能完成，稍有疏忽即可造成失败或瑕疵。中国琉璃是中国古代文化与现代艺术的完美结合，其流光溢彩、变幻瑰丽，是东方人的精致、细腻、含蓄体现，是思想情感与艺术的融会。琉璃，又称流离，是中国传统建筑中的重要装饰构件，通常用于宫殿、庙宇、陵寝等重要建筑；也是艺术装饰的一种带色陶器。
琉璃的化学元素单位为PA，中国的天然水晶为24PA(含24%的二氧化铅)，而台湾的天然水晶有24PA/38PA。根据深圳市晶宝琉璃有限公司总经理的话业概述琉璃的定义：古法琉璃，亦称脱蜡琉璃、琉璃。采用古代青铜脱蜡铸造技术纯手工加工制造，经过十多道手工工艺制造流程的精修细磨，在高温1000℃以上的火炉上将水晶琉璃母石熔化而自然流向凝聚成高贵华丽、天工自拙的琉璃。其色彩流云漓彩、美伦美焕；其品质晶莹剔透、光彩夺目。琉璃是一种中国古法材料，它的使用已有2467年的历史，自古以来一直是皇室专用，对使用者有极其严格的等级要求，所以民间很少见。
琉璃被誉为中国五大名器之首（金银、玉翠、琉璃、陶瓷、青铜）、佛家七宝之一，到了明代已基本失传，只在传说与神怪小说里有记载，《西游记》中的沙僧就是因为打破一只琉璃盏而被贬下天庭的。
不过即使是明代很残缺的工艺依然是受到品级的保护，当时的琉璃已经很不通透，所以被称为药玉。《明制》载：皇帝颁赐给状元的佩饰就是药玉，四品以上才有配有。
居家则致千金、居官则致卿相，《史记》中的一段话，与琉璃的起源有关。（《西施泪》略），陶朱公就是民间传说的财神，传说中最早的财神聚宝盆，也是用琉璃做的，所以琉璃被认为是聚财聚福的财神信物，比人们常用的黄水晶更加直接有效。
1.一种有色半透明的玉石。《后汉书·西域传·大秦》：“土多金银奇宝、有夜光璧、明月珠、骇鸡犀、珊瑚、虎魄、琉璃、琅玕、朱丹、青碧。”《西京杂记》卷一：“杂厕五色琉璃为劎匣。”宋戴埴《鼠璞·琉璃》：“琉璃，自然之物，彩泽光润逾於众玉，其色不常。”明梅鼎祚《玉合记·义姤》：“瑠璃榻，翡翠楼，手卷真珠上玉钩。”
2.指用铝和钠的硅酸化合物烧制成的釉料，常见的有绿色和金黄色两种，多加在黏土的外层，烧制成缸、盆、砖瓦等。《西京杂记》卷二：“［昭阳殿］窻扉多是绿琉璃。”《隋书·何稠传》：“时中国久绝瑠璃之作，匠人无敢厝意，稠以绿瓷为之，与真不异。”《新唐书·南蛮传下·骠》：“有百寺，琉璃为甓，错以金银，丹彩紫鑛涂地，覆以锦罽，王居亦如之。”清唐孙华《东岳庙》诗：“我来瞻庙貌，碧瓦琉璃光。”
3.指玻璃。《魏书·西域传·大月氏》：“其国人商贩京师，自云能铸石为五色琉璃。于是采矿山中，於京师铸之。既成，光泽乃美於西来者……自此中国琉璃遂贱。”宋洪迈《夷坚丁志·瑠璃瓶》：“瑠璃为器，岂复容坚物振触？”清赵翼《陔馀丛考·琉璃》：“俗所用琉璃，皆消融石汁及铅锡和以药而成，其来自西洋者较厚而白，中国所制，则脆薄而色微青。”
4.诗文中常以喻晶莹碧透之物。唐杜甫《渼陂行》：“琉璃汗漫泛舟入，事殊兴极忧思集。”此喻碧波。宋苏轼《赠眼医王生彦若》诗：“琉璃贮沆瀣，轻脆不任触。”此喻眼球。宋胡仲弓《中秋望月呈诸友》诗：“长空万里琉璃滑，冰轮碾上黄金阙。”此喻晴空。清纳兰性德《早春雪后同姜西溟作》诗：“瑠璃一万片，映彻桑乾河。”此喻雪。
5.指玻璃灯。宋叶适《赵振文传借琉璃灯铺写山水人物》诗：“古称浄琉璃，物现我常寂。”明叶宪祖《鸾鎞记·途逅》：“归来愁日暮，孤影对琉璃。”清潘荣陛《帝京岁时纪胜·岁暮杂务》：“院内设松亭，奉天地供案，系天灯，挂琉璃。”
中国琉璃艺术历史悠久，最早在商周就有记载，据考证，尤其关于“西施泪”的传说，其起源约在周敬王三年（越王勾践三年），据中国通史，这个年代应该是公元前493年。唐朝元稹《咏琉璃》中描写“有色同寒冰，无物隔纤尘”就传达出琉璃灿烂夺目的诱人风采。
琉璃属于价值不菲的艺术品，原因有二：其一，古法琉璃材料特殊，而且其 *** 工艺相当复杂，火里来、水里去，要几十道工序才能完成，有的光 *** 过程就要十到二十天，且主要依靠手工。各个环节的把握相当困难，其火候把握之难更可以说是一半靠技艺一半凭运气。仅出炉一项，成品率就只有70%。更关键的是，古法琉璃不可回收，也就是说一旦出现一点点问题，十数天、几十道工序，多少人的努力就立刻付诸东流。其二，琉璃不仅仅是一种材质，更是一种文化产品，更重要的是，琉璃产品是独一无二的，没有两个一模一样的琉璃产品。
1、 *** 工序冗长：从构思、设计、雕塑、烧制、细修、打磨至作品完成，需经过四十七道精致烦琐的手工工序才能完成。
2、手工 *** ：工人必须掌握精湛技术方能操作，每道工艺均有各自不定的变化因素，且在工艺过程中需经反复实验，作品色彩无一雷同， *** 难度极高。
3、一模一品：一只模具只能烧制一件作品，无法二次使用，大型复杂作品甚至需要多次开模、烧制才能完成。低成功率，使作品更为可贵可珍。
4、高温烧制：将精选原料以1400℃以上高温熔制成各种彩色水晶玻璃，并经过多次精选清洗后，按作品用料比例置于模具中，并设定严格的升、降温曲线，炉温必须控制在1000℃±5℃以内。烧制过程长达15天以上，使水晶原料，精确到每个细微处。方可确保作品精细奇巧、立体、真实、流线飘逸、清晰。
5、琉璃内的颜色都是由各种金属氧化物高温烧结而成的，不会有褪色、氧化等老化现象的出现。
6、琉璃的气泡：琉璃作品应具有艺术生命力，存在于作品中的气泡，
更具想象空间，更具灵气。气泡是琉璃的呼吸，这是琉璃艺术领域的共识。
琉璃是佛教“七宝”之一、“中国五大名器”之首。采用彩色人造水晶烧制而成，其工艺繁复，需数十道工序，且以手工为主。因其“火里来，水里去”的工艺特点，佛教认为琉璃是千年修行的境界化身。在所有经典中，都将“形神如琉璃”视为是佛家修养的更高境界。
琉璃在佛教中为消病避邪之灵物。摆放或佩带琉璃可得三种福缘：
一）祛病：修行之人认为琉璃乃药师佛的化身，能消病驱邪，使人获得健康之福缘。
二）坚韧：因烧制繁难，佛教认为琉璃能使人感受提炼真理之艰难，而获坚韧之力量。琉璃佛教用品---无我
三）灵感：色彩绚丽、变幻瑰美，给人以艺术的美感和想象空间，给人灵感和智慧。
[编辑本段]琉璃千垂百炼的脱蜡铸造
1、创意设计：将创作理念，绘制成平面设计图稿。
2、原型 *** ：根据图稿雕塑成立体原型。为掌握完美的比例、优美的线条与细致的纹饰，每一刀一笔都必须极其精准细腻。
3、制硅胶模：在原型的表面，一层一层均匀地涂上硅胶，待2—4小时（大件作品甚至需要10~24小时）硅胶凝固即成硅胶模，并以石膏固定。
4、灌制蜡模：调制蜡浆，在硅胶阴模内灌入热融的蜡，待其自然冷却。
5、拆取蜡模：将冷却后的蜡模自硅胶石膏模中脱出。其中镂空与倒角的细节转拆处，在拆蜡时极易损坏，故必须靠细心、耐心与双手的巧劲
6、修整蜡模：因冷却时蜡模容易收缩变形，加上拆模时留下的模线痕迹，都得以工具细心地修整完美。
7、制石膏模：调制正确比例的耐火石膏，在修饰后的蜡模外，灌铸包埋，即成含蜡石膏模。
8、蒸汽脱蜡：将整个含蜡石膏模，置入脱蜡机内以蒸气加温脱蜡，脱蜡后即为耐火石膏阴模。
9、精选原料：为精确控制各种颜色的比例与流动的美感，需依造型与设计精挑特定颜色与大小的玻璃原料并安排色块的分布位置。
10、进炉烧结：清模去尘后，将整个石膏模与配置好的玻璃料，放进炉内慢慢加温到850度左右，使热熔的水晶玻璃软化如麦芽糖，缓慢地流入石膏模内成型。
11、石膏模：因造型不同徐冷时间亦不同，待徐冷后从炉内取出，小心以刀具拆除石膏模，取得玻璃作品粗胚。
12、断面切割：拆模后的玻璃粗胚，需切割去除注浆口部分多余的玻璃。
13、粗磨细磨：因切割面凹凸不平，需以粗、细研磨砂将水晶玻璃之浇铸口磨平、磨细，此时应特别注意将作品调整到更好的水平。
14、冷工细修：针对作品细腻的部分，必须以钻石笔头及其它工具细心雕饰修整，使作品表面更均匀细致，这些都是需极熟练的手工和长时间的投入。
15、签字包装：最后确认作品完整后签名签号。
《药师琉璃光如来本愿功德经》：“愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽。”在某种意义上说，琉璃是一种人格、一种精神、一种境界的象征。明澈的琉璃寄托了人们的美好心愿。
绿色琉璃——保平安代表和平、生命和幸福；有益于与人建立良好关系，可加强勇气，并溶化他人蓄意的排斥。具强大的净化功能，可舒缓牙痛及喉咙气管方面的毛病。适合经常出差和喜欢旅游的人。
紫色琉璃——可催情提高智商和情商。代表高贵、典雅和进步；有利于改善自己的现有状态，增强自信心。有压抑人的欲念的功能，对心血管系统有保护作用。可帮助爱情和事业的成功，可作为定情或庆功之用。
透明（白）色琉璃——佛法无边，宜于护身护宅加强活力和生命力，保持乐观向上的心态，代表纯洁、清爽与轻快；辟邪挡煞，能消除周身环境的负面影响，减少对身体的伤害，保持愉悦的心态。护身，百病不侵；护宅，百毒不入。是能给生活带来幸福的快乐之源。
蓝色琉璃——可聚福能给人带来幸运，代表清新、宁静与舒适；能减少压力，平稳情绪，能提高自己的人缘，结交到更多的朋友。对筋骨、肾脏及头痛有强大的治疗力量。适合所有需要运气的人。
琥珀色琉璃——宜催财是权利和财富的象征，代表明亮、温和与创新；能助人投射出权威的能量，加强人的果断力，对事业的腾飞有很大的作用，能改善神经系统。适合正在努力奋斗、渴望成功的人。
紫色与蓝色——主深入交流，相处顺利，
紫色与白色——平安+好心情白色是纯洁的象征，与紫色的搭配更显内外明澈，优雅中微显娇气。是魅力的代表，淡淡的芳香沁入人心，又有记忆功效，表示感情的无价与爱情的刻骨铭心。
紫色与绿色——转化运程，加强合作代表生命的绿色与有聚福功能的紫色搭配，彼此能量的共振具有强大的凝聚作用，能在一定程度上改善自己的命运。
琥珀色和蓝色——事业催财色彩柔和有力，代表坚毅和信念，提高反映能力。代表事业有成、财运无边。
琥珀色和白色——官运催财具有王者高贵的气质，消除疲劳、控制情绪、 *** 人的记忆力，主聚财。
琉璃是中国古代对玻璃的称呼，是狭隘的玻璃说法，现琉璃一般是指加入各种氧化物烧制而成的有色玻璃作品，现今无论是光学玻璃、平板玻璃、水晶玻璃、或是硼砂玻璃等材质所创作之作品，皆通称为玻璃艺术品，由此可见琉璃只是玻璃的一个种类，其范畴远较玻璃要小。
琉璃的材质是人造水晶玻璃。其特质是对光的折射率高，所以能呈现出晶莹剔透的效果，在光线的配合下，更能将其艺术特质充分表达。作为琉璃不但是一件艺术品更是一件宗教物品，而通过铸造工艺 *** 的作品表现力强，层次丰富，精致细腻，尤其是色彩的流动变幻莫测，或热情、或含蓄，件件不同。
1、赏光影效果，特别是不同角度厚薄及色彩的光的折射，能呈现出立体的视觉效果。
2、欣赏色彩的自然流动，感受琉璃“呼吸”中透出的纯净之美。
3、琉璃的透流彻度，不宜太纯太亮，需有一定层次与光洁度的差异，否则会丧失其具有动感的生命力之美。
4、感受整体造型及色泽、美感与创作意念的完美结合所带来的意境之美。
5、从工艺角度欣赏琉璃中所蕴含的民族文化（非民俗）与结构特征。
7、从作品中欣赏设计者所想要表达的创意和境界。
中国古代制造玻璃的历史，可以追溯到西周时期，只不过那时人们叫它琉璃。直到西方国家的玻璃传入中国以后，才有了玻璃的叫法。西方的玻璃是由钠钙元素组成的，而中国的琉璃所含的元素是铅和钡。最初 *** 琉璃的材料，是从青铜器铸造时产生的副产品中获得的，经过提炼加工然后制成琉璃。琉璃的颜色多种多样，古人也叫它“五色石”。到了汉代，琉璃的 *** 水平已相当成熟。但是冶炼技术却掌握在皇室贵族们的手中，一直秘不外传。由于民间很难得到，所以当时人们把琉璃甚至看成比玉器还要珍贵。
琉璃在中国的发展历史如此悠久，但为什么知道它的人甚少？
知道琉璃的人其实很多，尤其在古代，琉璃作为一种特殊的材质，和杏黄色、龙纹一样，同属王族专用。最早只有真正的王族才能使用琉璃制品，琉璃的制造工艺也为王室工匠所掌控。
由于琉璃的发现者，也就是范蠡的原因，在先民眼中，人们认为琉璃和水晶一样，具有记忆与传承功能，更重要的是，琉璃可以保佑拥有者“居家则致千金、居官则至卿相”。
大约在元代，随着汉文化的人为断层出现，汉王室的许多技艺也失传了，琉璃就在其中，所以到了明清，琉璃就只有在神话传说中才有了，您一定看过《西游记》，沙僧原本是天宫的卷帘大将，不就是因为失手打碎了一只琉璃盏而被贬下来的吗。用周星驰的话讲，打碎一只酒杯就被贬下来，做神仙做成这样也够背的了。不过从这里我们也可以看出琉璃的珍贵了。
应该在元代以前，中国的琉璃工艺散落到了西方，西方人应该是学了一些皮毛，所以这种工艺在中世纪威尼斯一代演化成了玻璃，西方的许多文明都是从中国传过去的，不过都没有保持原汁原味的技法，从琉璃到玻璃，在材料与工艺上都有很大的差异，更加注重实用性与大工业生产，不过从根子上讲，玻璃和琉璃已经有了本质上的区别，尤其是文化。
鉴赏琉璃的关键：1.琉璃与水晶，玻璃截然不同
琉璃与水晶（西方水晶玻璃）有什么不同。
金刚经上就有类似的记载。在中国所有的佛经中，佛家七宝的前五类是公认的，即金、银、琉璃、砗磲*一种软体动物*玛瑙，后两类有说是水晶的，有说是琥珀、玻璃的，不一而足，这说明琉璃是公认的佛家宝物；琉璃与水晶及玻璃截然不同。
天然水晶、琉璃、玻璃的主要成分都是二氧化硅
当代国家级的权威专著《中国古琉璃研究》记载：古埃及“费昂斯”（也就是西方水晶玻璃的始祖）二氧化硅的比例92%（不通透）-99%，中国周朝时的琉璃，二氧化硅的比例仅仅是略大于90%（通透）。这9%的区别就是琉璃与水晶更大的不同。
古代的琉璃是用琉璃石加入琉璃母烧制而成的，琉璃石是一种有色水晶材料，的主要成份应该以二氧化硅为主，琉璃母则是一种采自天然又经人工炼制后的古法配方，可以改变水晶的结构与物理特性，在造型、色彩与通透度上有明显的不同。
明代的药玉应该是琉璃母的配方上有一些不同，所以明代的药玉色彩少变化，也不通透。
琉璃的等级实际上取决于琉璃母的原料与配制 *** ，这是自古以来的不传之秘，正是因为琉璃母的存在，才使中国古法琉璃与水晶乃至西方的水晶玻璃“费昂斯”在成份上有了9%的不同。
所谓琉璃招财、保平安，与琉璃母有很大的关系；
2.琉璃的种类：A类：古法琉璃，采用“琉璃石”加入“琉璃母”烧制而成。
一种有色水晶材料，《天工开物、珠玉篇》：凡琉璃石与中国水精、占城火齐，其类相同……其石五色皆具……此乾坤造化，隐现于容易地面。天然琉璃石日渐稀缺，尤为珍贵。
一种采自天然又经人工炼制后的古法配方，可以改变水晶的结构与物理特性，使其在造型、色彩与通透度上有明显改善。《钱围山业谈》载：奉宸库者，祖宗之珍藏也……琉璃母者，若今之钱滓然，块大小犹儿拳……又谓真庙朝物也……但能作珂子状，青红黄白随色，而不克自必也；
B类：台湾琉璃，由西方玻璃艺术演化而来。工艺脱胎于[pate-de-verre]，起源为古埃及“费昂斯”工艺。《中国古琉璃研究》的分析结果表明：“费昂斯”中二氧化硅的比例92%-99%，与中国周朝时的琉璃差异明显。但由于二者形态近似，有人称其为西洋琉璃；
C类：水琉璃，现今常见的仿制琉璃，以不饱和树脂材料制成，其特点是重量轻，敲之没有琉璃的金石之音，且日久易色变、混浊，无收藏价值，不过价格奇低；
3. *** 工艺：古法琉璃的 *** 工艺相当复杂，火里来、水里去，要几十道工序才能完成，古法琉璃的精品 *** ，相当费时，有的光 *** 过程就要十几二十天，而且主要依靠手工 *** 。当中的各个环节的把握相当困难，其火候把握之难更可以说是一半靠技艺一半凭运气。
仅出炉一项，成品率就只有70%。更关键的是，古法琉璃不可回收，不象金银制品，也就是说一旦出现一点点问题，十数天、几十道工序，多少人的努力就立刻付诸东流；
4.琉璃为什么没有玻璃，水晶那么透明？
由于琉璃特殊的工艺和复杂的 *** 过程，琉璃的光泽度是天生就没有玻璃、水晶那么明亮。不过，可能也正是因为这点，注定了琉璃要承载厚重的文化，变成一种文化产品
5.琉璃作品中有气泡，是不是次品？
琉璃中的气泡是在琉璃原料煅烧过程中自然形成的，每个作品都有。在爱好琉璃的人眼里，琉璃不仅仅是一种产品，而且是有生命的，这些气泡似乎正说明了琉璃在呼吸。而且这些气泡也正使得琉璃更具表现力，在灯光的照射下能发出炫目的光彩。
B、别是不同角度厚薄及色彩的光的折射，能呈现出立体的视觉效果。
C、欣赏色彩的自然流动，感受琉璃“呼吸”中透出的纯净之美。
D、琉璃的透澈度，不宜太纯太亮，需有一定层次与光洁度的差异，否则会丧失其具有动感的生命力之美。
E、感受整体造型及色泽、美感与创作意念的完美结合所带来的意境之美。
F、从工艺角度欣赏古法琉璃中所蕴含的民族文化（非民俗）与结构特征。
G、古法工艺决定了世间没有两件完全一样的琉璃，所谓“天工自成”说的就是琉璃产品的唯一性，仔细品味不同琉璃的色彩流动，会发现不同的意境。
琉璃的硬度比较强，相当于软玉的强度。但也比较脆，不能用力拍打或碰撞
（1）不可碰撞或摩擦移动，以免出现表层划伤。
（2）保持常温，实时温差不可太大，尤其不可自行对其进行加热或冷却。
（3）平面光滑处，不宜直接放置于桌面，更好要有垫片。
（4）宜用纯净水擦拭，若使用自来水，需静置12小时以上，保持琉璃表面之光泽与干净，切不可沾上油渍异物等。
[编辑本段]当今中国的琉璃行业的发展
当前的中国琉璃风尚成于台湾，兴于上海。特别是随着2005年连战、宋楚瑜访问大陆所赠送的琉璃作品为普通百姓所了解；2006年六 *** 会胡 *** 夫人送给其它元首夫人的也是琉璃工艺品，更显得琉璃的尊贵与荣耀。目前中国的琉璃企业开辟出了琉璃礼品的一个暂新的市场，除了台湾的大观琉园和琉璃工房外，随后在上海亦有象九百度、匠门、雅贝这样专业的琉璃厂家诞生，他们传承琉璃技法，拓展礼品市场，将琉璃独特的表现力与丰富的文化内涵和设计思想融合，创造了琉璃礼品一个新的细分市场与选择空间。
[编辑本段]如何鉴别“水琉璃”与古法琉璃
中国琉璃艺术历史悠久，最早在商周就有记载，据考证，尤其关于“西施泪”的传说，其起源约在周敬王三年（越王勾践三年），据中国通史，这个年代应该是公元前493年。唐朝元稹《咏琉璃》中描写“有色同寒冰，无物隔纤尘”就传达出琉璃灿烂夺目的诱人风采。
琉璃属于价值不菲的艺术品，原因有二：其一，古法琉璃材料特殊，而且其 *** 工艺相当复杂，火里来、水里去，要几十道工序才能完成，有的光 *** 过程就要十到二十天，且主要依靠手工。各个环节的把握相当困难，其火候把握之难更可以说是一半靠技艺一半凭运气。仅出炉一项，成品率就只有70%。更关键的是，古法琉璃不可回收，也就是说一旦出现一点点问题，十数天、几十道工序，多少人的努力就立刻付诸东流。其二，琉璃不仅仅是一种材质，更是一种文化产品，更重要的是，琉璃产品是独一无二的，没有两个一模一样的琉璃产品。
近年来市场上出现了大量价格低的“水琉璃”制品，事实上，这是一种“仿琉璃”制品，并非真正的琉璃，只是因为商家的刻意所为与消费者的误解，才会有“水琉璃”。在中国大部分地区的方言习惯中，“水货”意为“造假”或“仿制”，故的真实含意是“假琉璃”。水琉璃是以透明树脂胶加颜料浇制而成的树脂制品，其特点是成本低、技术含量低、工艺简单、易于批量生产，与琉璃的区别主要在：
1、树脂折射率低而致产品的质感不同，水琉璃缺乏铅水晶玻璃的晶莹感。
2、重量区别，水琉璃的重量约为琉璃的30%。
3、水琉璃易老化，颜色不稳定。
“水琉璃”的材质是树脂、水晶胶等化工原料，类同于透明塑料，其特点是：
A、色泽：明显的化工色素，同塑料制品。
B、密度：等同于塑料，远远轻于真正的琉璃，商家常将水琉璃与大量的金属附件组合在一起，以其在重量上造成混淆，更有一些不良商家为蒙骗消费者，常在水琉璃制品底部，暗藏铅块等重物，以造成“真琉璃”的假象，消费者只需仔细辨别即可识破。
E、保存时间：一至两年后即开始褪色，通透感日差。通俗地说：时间越长，就越象塑料。
A、色泽：水晶和玻璃都有不同的色彩，但全部以纯色为主，混合后会爆裂或者混浊。唯有古法琉璃可以有多种颜色混成，且通透如故。
B、密度：古法琉璃的密度明显高于玻璃，略高于水晶，且手感滑润。
C、声音：轻轻敲击古法琉璃会有金属之音。
D、透明度：界于玻璃和水晶之间，偶有烧制流动过程产生的少量气泡。
E、保存时间：无限期，从材质角度看，古法琉璃永不变色，今天从汉王刘胜墓中出土的古法琉璃耳杯依然色泽如新，剔透如故。
古法琉璃价格不是特别贵，那些100-200的是成本家的几百倍。
一般琉璃原料因在1400~1300℃高温烧制，琉璃在液体状态下，内含的空气已浮出表面，所以少有或无气泡产生。但多数铸造的琉璃艺术品多以850℃低温烧制，热玻璃膏流动缓慢，玻璃块之间的空气，因无法浮出表面而自然形成气泡，艺术家们多以气泡表现琉璃的生命质感，并成为欣赏琉璃艺术的一部份。
由于琉璃的硬度比较强，相当于软玉的强度。但也比较脆，不能用力拍打或碰撞，故我们在拥有一件琉璃作品后，要注意对其进行保养，保养时应注意以下事项:
（1）不可碰撞或摩擦移动，以免出现表层划伤。
（2）保持常温，实时温差不可太大，尤其不可自行对其进行加热或冷却。
（3）平面光滑处，不宜直接放置于桌面，更好要有垫片。
（4）宜用纯净水擦拭，若使用自来水，需静置12小时以上，保持琉璃表面之光泽与干净，切不可沾上油渍异物等。
（5）避免与硫磺气、氯气等接触．
1.琉璃与玻璃、金属的平面粘接可用UV胶（无影胶），使用的同时用紫外线灯照射，以加快固化。
2.琉璃与木材的平面粘接可用透明AB胶。
3.琉璃与石材的平面粘接可用透明中性硅胶。
4.琉璃也可通过打孔用膨胀螺丝（装饰钉）来固定在其它物体上。
二、上海市金山区近年来发生的巨大变化
三年的时间并不长，但仅仅三年，一所全新的平乐出现在杭州湾畔。
新平乐，新就新在她拥有了属于自己的最新教育哲学思想━━理解教育。三年多来，平乐人在以熊川武教授为首的专家的指导下，在市教委、区教育局领导的关爱与帮助下，全员、全程、全面开展理解教育的研究和实验，从改变观念、探究策略到形成基本的操作策略和模式和具有理解特色的学校文化与教育哲学思想，平乐人为此作出了艰苦和不懈的探索。正是由于拥有了先进的教育理念，老师改变了传统的灌、管等陈旧教育理念和教法，理解学生、引导学生理解知识、理解他人、理解自己、开启智慧之门，实现智慧和德行的共同发展。学生知道“拳拳高堂心”、“片片教师情”，勤学奋进，发展自己。教师在“理解”中发展，学生在理解中成长，平乐由一所薄弱学校逐步走向上海市先进学校行列。通过四年“理解教育”的熏陶，学校教育质量大幅提高。少先队大队部继成为上海市雏鹰大队后，又成为市活力大队；学校在近三年中相继成为区行为规范示范校、区德育先进集体、区文明单位、区先进党支部、区先进科研集体、上海市档案先进学校、上海市卫生学校等；学校根据学生的个 *** 好开办了几十个学生社团，极大地丰富了校园生活，发展了学生个性。2002年、2003年平乐学生在物理、化学、英语等学科竞赛中均列区团体前三名；在数学、体育、艺术、电脑、环保等竞赛中也屡屡获奖；2002年、2003年、2004年中考，平乐均以优异的成绩名列区最前列……平乐发生的巨大变化，被上海市教委有关领导认为“为上海加强初中建设提供了一个很好的范例”。
“小荷才露尖尖角，已有蜻蜓在上头”。2002年9月在上海市初中工作会议作了专题介绍，引起了市内外很大的反响；2004年8月，平乐在上海市中小学1800名校长会议上以《教师研究文化的培育与平乐发展》为题做了专题发言，引来广泛的共鸣。《中国教育报》、《文汇报》、《新民晚报》、《新闻晨报》、《上海教育》、《深圳晶报》、等报刊杂志均以大篇幅报道了平乐的实践；中央电视台、上海电视台、东广等广播电视台也对我校进行了采访和报道。同样，平乐的教育改革经验也已辐射到全国。全国三十个省市二百多所学校来我校学习“理解教育”的理论与经验；“理解教育”已在美国华文杂志“新浪潮”上发表，在港澳地区也引起了很大的反响；美国“Discovery Channel”在我校拍摄了专题电视片“生命的脉动”（living pusel），向全球播放。我校各类人员应邀在全国各地作过几十场报告，各校纷纷来电要求引人理解教育。
一、我们选择了“理解”，“理解”改变了平乐！
我们平乐学校原是一所基础比较薄弱的学校，尤其是生源差。2000学年度，1021名学生中，记录在案的后进生（行为偏差、学习困难、心理缺陷有问题的学生）就有217名。2001学年度，968名学生中，此类学生有197名，均占学生总数的20％强。另外，平乐学校建校8年以来，没有进行过一个高质量的带有前瞻性的区级以上课题研究，学校大部分教师的教师观、学生观、教育观陈旧，当然更谈不上形成一种为全校师生认可的教育哲学思想，学校教育行为处于一种半自然状态。在一份学生调查中，在问到你喜欢的老师有几位？52%的学生回答只有2位及以下；在问到你不喜欢的老师有几位？近31%的学生称有3位以上；另有21%的学生对学校教育失去了信心，并成为教育意义上的学习困难生。进一步地调查我们发现，在教育过程中，教师经常误解、不理解充满幻想的生命体--学生的一些行为，同时学生又误解、不理解教师将学生“物化”（非人化）的教育行为；久而久之，这种误解和不理解日甚，学生抗拒教育和教师的现象由此而产生，教育走向低效，甚至无效。这种情况下，我们的教育如何让学生挺起胸膛来？所以，我们认为逐步消除师生间的不理解和误解，是我们教育成功的前提。
针对这种情况，我们在熊川武教授的指导下，在教育局领导的支持帮助下，全员全程学习、研究、实施“理解教育”，并以此为突破口，全面推进学校的教育改革。
“理解是处于特定环境中的教育主体借助交流在认知、感情与行为上筹划并实现人的生命意义。”我们认为，教育过程是一个理解过程，人在理解中成长，理解是人的生命意义的表现。理解教育是：教育的主体在教育过程中通过交流、活动，让教育主体的主体性和主体间性都得到合理发挥，从而理解他人、理解自己、理解认知对象，使教育主体的生命意义得以实现的过程。
这种人性化的、“香格里拉”式的、理想的教育如何在这样一所相对薄弱的学校内实现？
为了实现我们的教育理想，我们实行了学习化管理。
组建学习型组织是实施理解教育的抓手和目的，也是形成教师研究文化的必然要求与过程。我们是以理解教育研究课题的组织、学习、实施、研究为手段和目的，着手组建学习型组织。学校根据平乐的实际情况，以理解作为学校教育的目的与手段，成立了“理解教育研究”（市级，现正在申报教育部重点课题）的龙头课题，在总课题下成立了7个子课题，并逐渐发展到涉及学校教育、管理、人力资源开发等方面的11个国家、市、区级课题，每位教师都全程、全面参与课题学习、实践、研究（开始时带有点“先结婚后恋爱”的味道）。由于课题源于平乐实际、与专家一起设计了既科学规范又充满教师自我创造时空的教育研究方案，这种学习型组织在短期内迅速高效形成。
2、致知是实施理解教育的基础。
我们不仅结合平乐实际学习华东师大熊川武教授的理解教育理论与相关的教育理论（如加德纳的多元智能论、建构主义理论、实践教育学等），请熊教授和其他专家学者来校讲学或指导（开始时每二周就请专家讲学一次），更重要的是创造性地学习。三年来，根据我们的理解、研究与实践，发挥教师的主体作用，自己编辑出版了《理解教育读本》、《理解教育文集》（一）、（二）、《走向理解》等实践与理论相结合的书籍，供老师们学习与研究。在这样的过程中，我们形成了属于平乐自己的理解教育理论与实践模式。
3、力行（实践与体验）是实现理解的更佳途径。
“致知在实事上”（明王守仁）。理论是灰色的，只有理论与实践结合时才会表现出其旺盛的生命活力。我们让老师们在实践中尝试先进理念指导下的教育方式，并在实践中尝试到成功，形成属于老师自己的教育理念与行为方式。如雷宏良老师，他在实践中反复实践、揣摩理解教育的实质，终于得出了属于他的理解教育思想：“为师不忘童年梦，常与学生心比心”。反过来，实践的进行又促使老师们不断地学习新信息，形成了学习-实践-学习的良性循环。
4、格物（反思、研究、创新）使我们走向理解。
我们在实践中体会到，理论是教育家的，而理论与自己实践的真正结合，并在反思、研究、创新中形成属于自己的教育理念才是属于自己的。在平乐，我们把教育理论与教育实践之间这块广阔天地交给了老师，让他们去研究，让他们去创造。教师们的研究，切入口小，操作清晰，针对性强，解决了大量实际问题。为了及时总结、推广之一线教师的成功案例和经验，学校多次召开市、区、校级“理解教育论坛”，更多的是课题组的研究与总结。在以熊川武教授为首的专家们的指导下，老师们不断研究、学习、实践，反思自己的教育模式，发现问题，解决问题。
在这样的学习（研究）化过程中，教师研究文化悄然形成：教育现象问题化，教育问题课题化，教育走向理解。
在这样的过程中，老师们通过致知、力行、格物，开发了20多种具有科学性、针对性的具体的理解教育策略（范型言说策略、动态分组策略、理解探究策略、教师奖励策略、校内留学策略））。
形成了200多篇研究论文，有几十篇已发表在各级刊物上；几十篇论文得国家、市区奖；向全国各地开放了一百多节理解教育研究课；积累了大量成功的理解教育个案。
形成了理解教育的基本话语系统和基本运行方式。
形成了学校“理解文化”--“理解学生，教在心灵；理解老师，勤学奋进；理解自己，塑造人生。”
在理解中，平乐人大胆进行德育创新，建设学校理解道德场，形成了被中国著名德育专家、南师大教授班华称为人性化德育典型的理解型德育。
胡惠秀，40岁，化学本科。五年前，由于师生关系紧张、教学质量不好而离开教学岗位进入实验室。三年前，胡老师提出要进课堂，理由是：感受着平乐勃勃生机，她要和老师们一起提高。学校理解胡老师，胡老师又走上了她心爱的课堂。一年过去了，她在理解中成了一名优秀的化学教师。她的化学课有效而生动；她对学生严格加爱；她的教学成绩远高于区平均成绩；现在，她成了平乐的化学教研组长。
雷洪亮，32岁，数学本科。几年前，他与老师、领导缺少理解，关系紧张；他把“教师作为谋生的手段”，教育 *** 单调，师生关系紧张。近几年来，他在“理解教育”中不断反思自己的教育行为，寻找自己的童年梦，从自己的童年看学生的言行，理解学生，尊重学生，终于成为我校学生中“最酷的老师”。那句现在很流行的理解语言“为师不忘童年梦，常与学生心比心。”，就是熊老师为雷老师的教育言行总结的一句话。现在，他是金山区园丁奖的获得者，区师德标兵，学校破格聘其为中学一级教师。以前认识他的人都惊叹雷老师的变化。
同样，我们老师的创造在理解中诞生。
当他----戚继兴老师认识到“新世纪的青少年，精力充沛，进取心强，求知欲旺盛，好在众人面前表露才华”，他再也无法等待，出于教学的自主，他推波助澜----研究、创设了理解教学的新策略----范型言说。学生们检索信息、组织教案、走上课堂、合作教学、反思学习，享受着学习的快乐，理解了教育的艰难与劳动的欢乐。
当她----沈明娟老师发现一群不归家的“游子”，她研究成功“奖励（精神）策略”，毅然放弃了休息日，垫上了自己的工资，带着这些孩子“游山玩水”，与其他志同道合者一起让他们享受“家”的关怀……
平乐老师与学生的生命意义就是这样在理解中得以实现。
在这样的教育氛围中，充满爱与理解的平乐精神悄然形成。
戎非，平乐的一名特殊学生，他，身高120cm，体重只有25kg。用“骨瘦如柴”、“皮包骨头”任何一个词来形容他都不过分。他患有先天性大泡型表皮松懈症，浑身没有汗腺，皮肤不断地起泡脱落，这种病在世界上目前还没有治疗这种疾病的有效 *** 和药物。
2003年9月1日，戎非升入初一了。戎非身上没有汗腺，破坏了他的热平衡。大热天坐在教室，奇痒难忍，皮肤总被抓破好多处。这些对他都十分危险，都有可能会因伤口感染得败血症，危极生命。
戎非，只得在家休息。怎么办？担忧同样写在我们每个教师脸上。
不知谁说了一句：“我们送课上门吧！”一下子竟有二十多人要参与这项活动。这些老师不计报酬，不管风吹雨打，无论白天黑夜，研究戎非、与戎非心谈、用最适当的方式教育戎非，用他们的话说，他们快乐着戎非的快乐，伴着戎非的成长而实现着自身的生命意义。
如何让戎非在认知与情感健康发展的同时，在社会化方面也同步发展呢？老师就组织同学们分批分期的来到戎非家，帮助他学习，与他一起开展一些游戏活动……老师们期望着一旦戎非他身体恢复健康，就能主动融入主流社会。
当班主任李老师跟我汇报这件事时，我除了为我们的老师感动外，我同样理解了理解教育在平乐的三年产生了什么：一种爱！一种理解他人、博爱生命的精神！
11月15号新金山报刊登《平乐点燃戎非的心扉》的文章；12月3日，“新民晚报”以“温暖呵护残缺生命”为题整版报道了这个动人的故事；此事又被评为金山区“十佳好事”…………
在这样的教育氛围中，我们的老师继续默默的在演绎着教育的真谛：教育的本意是人之间爱和信息的交流过程。学生是我们教育之源泉和教育之终极目标，关爱每一位学生是教育之职责。是理解让我们的老师更明白了生命的可贵，人生的真谛！
二、研究德育机制，构建人性化的德育体系
为了实现理解型德育的理想，我们从以下几个方面开展了实践与研究。
一研究德育机制，建设学校理解道德场。
场，在物理上是物质场，物体间通过场产生相互作用。所谓理解道德场就是由师生、家长、社会共同营造的理解型德育场。可以是有型的，也可以是无型的，但始终弥漫在校园内外，伴随学生成长。从要素上分，我校着重建设了下面三个场。
我们学校地处新村内，我们在学校开放式围墙与新村之间建设了一条“理解走廊”，在这条走廊学校围墙一侧，布置着寓意师生、学生与家长、学生与自然相互理解与自我理解的优美画面，与画面相对映的还有理解道德词，如:拳拳父母心，毋忘高堂情。为师不忘童年梦，常与学生心比心等。让学生在进校门前就体验理解道德，让社会与家长从这美丽的风景线上读出学校老师和学生的心。校园内，布置着师生共同创作的很多理解书画作品，让学生与老师在自己的作品中体验理解。在学校的一角，学校还布置着一间精心打扮的理解室，并由具有心理咨询能力和富有亲情度的优秀老师坐堂，接受学生的宣泄，倾听学生的苦衷，引导学生走出道德困境，提高道德认知和行为水平。与之相衬的是富有理解气息的校园环境文化。
这里特指学校有目的的进行理解教育知识传播场。我们让全校师生自己设计自己的校标，增进学生对老师和学校的理解；我们进行全校性辩论赛:“是老师先理解学生还是学生先理解老师”，形成学生对理解的共识；我们利用班会课解释诵读“理解歌”，让学生认识理解并具有一定的理解他人的和自我的意识与能力；我们定期出“理解教育研究及成果展”，让师生共享理解成果，激发成功的欲望；每节课前，我们都要做两分钟的理解操，通过理解操优美的音乐传播理解的意念，通过做理解操集中注意力，形成愉悦的学习心境……
理解道德实践场是指按照理解道德规范行事的一切校内外活动。我们将校内的一切场所保洁任务都分配给学生，让学生在保洁中体验劳动，体验环境美；我们在校外建立多个德育基场，让学生在社会、烈士墓园等场所接受道德熏陶；我们在校外建立环保教育研究实践基地，让学生在实践中提高环保意识与能力……
二研究理解教育理论，开发理解型德育策略。
我校在近三年的理解型德育模式实践研究过程中，依据理解教育理论和平乐德育的实际情况，开发了十几种具有操作性、科学性和实效性的理解型德育策略，如“学生档案跟踪策略”、“理解室策略”、“罚后安抚策略”、“校内留学策略”、“教师奖励策略”、“代为解困策略”、“合同约束策略”、“兴趣融会策略”和“感受成功策略”等策略。班主任将这些开发的策略应用于学生教育工作，增强了教育的实效性。下面我们就以“校内留学策略”与“理解室”为例来说明理解型德育策略的理论与操作方式。
校内留学策略是理解教育的重要理解策略之一，是学校为满足学生的发展需要而采取的一种让学生在本校范围内改变学习环境的措施。它包括两种形式：一是学籍上更换班级的留学，即由甲班调往乙班。二是到其它班级学习某门学科的留学，即班级不变，可到其它班级听数学课、外语课等。这个策略主要适用于与老师或同学关系过于紧张且短期内难以缓解的学生。
我校理解室从布局到整体功能上的设计与传统的心理咨询室不同。理解室分为宣泄区、舒缓区、对话区三大空间。，让心理压抑的学生通过软（硬）宣泄，减轻心理压力；或在舒缓区通过心理操等 *** 放松自己；或找我们的专职心理老师倾诉心中的苦闷。通过各种 *** 引导学生理解他人、理解自己，学会理解。理解室全天开放且“生意兴隆”，每天总有几十人次。上海“新闻晨报”头版和三版两个版面报道了我校的“理解室”策略，引起了市内外很大的反响。
我们的这些方面的探索被著名德育专家、南师大教授班华誉为“人性化德育的典型”
近年来，我们根据学校的发展需要，除了国家、地方课程外，还根据学校的需要开发校本课程。在隐性方面，我们着力构建具有理解特色的校园文化，以此来影响、促进师生的发展；在显性方面，我们开发了“人和自然”为主题的探究型课程，成立了各类科技、文艺、体育等二十多种学生团队，学生自己组建了文学社、网站等，且成效显著。除了课程的这两方面开发和管理外，我们还着力于教学的创新管理。学校除了建立一套有自身性特点的目标管理方案外，加强了教学的过程管理和目标管理，我们认为，科学、人文性的管理是理解的保障。为了克服目标管理中的急功近利弊端，过程管理中我们注重了备课、上课、评课、教科研的管理，规定了教研组都要有与课堂教学相关的理解教育课题，人人都要参与研究，每学期每人均要有一篇以上相关教育科研论文。同时，我们加强了教研组、备课组的建设，特别强调了备课组作用，同一年级同要求、同进度、同练习、同备课、同研究等，教师间取长补短，真正形成“理解、合作、奉献、创新”的教风，并使教师的专业化水平得到同步提高。如在近几年的中考中，语、数、英、物、化等学科的均分都超区平均10%以上，但教师间的差异却在3%以内，无显著差异。另外，过程和目标管理过程中，特别单列了对学习困难生的转化工作管理。加强教学目标和过程管理的目的就是为了变“要老师这样干”为“老师自己要那样做”，如每位教师接班时，都会拿到一份包括学生认知、情感、以及学习困难生转变等方面的目标要求，期中、期末和学年都要进行评价考核，坚持能者上，平者让，庸者下。让追求有效教学成为教师自发的行为。
在熊川武教授的具体指导下，最近一年来，在前二年理解型课堂教学研究与实践的基础上，我们对“反思创读，多重循环”课堂教学模式进行了探索与研究。
“反思创读，多重循环”课堂教学模式的具体步骤分为八步
A、心理准备； B、小组诊断；C、通过实读与创读学习新内容；D、实践解题，当堂反思；E、师生反思本堂课的学习； F、教师批改作业（只批错的），并将学生典型错误记入学生学习进步档案；G、教师查阅学生档案，要求学生第二天对错题再做一次（一般不做原题）。如果做错了，还要继续做，直到做对；H、对一次性作对题，不必反复做；为了防止遗忘，每隔一周半月要对出过错的内容进行复习。
上面的八步中，可分为课内课外二种循环：课内：反思——创读——反思；
课外：反思——创读——反思，并多次循环。
在这种教学模式中，学生在教师的指导下，通过实读与创读，师生一起构建知识与情感体系，并通过师生间的信息与情感的多次交流和反思，课内课外的多重循环，消除误解，加深这种理解。
结合理解教育研究，我们开展理解教学实证研究和课堂教学策略研究，经过近三年多的边研究边实践，实证研究方面已积累了大量的原始材料和数据，并出了部分成果。在教学策略方面，业已形成较成熟的策略有:范型言说(上海教学杂志上发表)、动态分组策略(文汇报上介绍)、理解探究策略(区教学竞赛三等奖)、教师奖励(精神时间)策略、课堂留学策略、成功激励策略、分层理解策略等，现正在进一步实践研究中，力争总结出张民生主任所期望的“可操作性的经验”来。下面以动态分组法策略为例。动态分组法策略：在一般学习讨论时，我们就近按异质分成学习小组；在专题讨论时，我们按同质学力分成ABC三种专家小组，即学力较低的学生分成若干A组，学力较高的学生分成若干B组，学力优的学生分成若干C组。根据不同学力情况让ABC三个专家组讨论不同问题，然后让专家们再回到原学习小组进行交流，最后进行课堂交流。在这样的学习环境中，平时没有机会发言和学力较低的学生也成了解决某些问题的专家，他们也有了在课堂上让学力优的同学倾听他们意见的机会。从深层次角度来看，课堂教育变得更公平，学习困难生也有了成功的时空，也有了让人欣赏的机会。
在学生学业评价方面我们已形成：一次性评价与补偿性评价相结合；终结性评价与过程评价相结合；书面评价与口头评价相结合；并在各种场合合理运用鼓励性和发展性评价。
四、建设学校理解文化，让平乐走上可持续发展之路。
学校文化指由师生共同创造，在学校全部环境（物质和精神）中所体现出来的一种师生共有的价值趋向和目标追求。三年来，平乐努力探索具有“理解”理念的学校文化，包括理解环境文化、理解精神文化和理解制度文化。（不妨我们把这种学校文化谓之学校“理解文化”
二年的实践证明，良好的学校“理解文化”不仅可以促进教育、科研及管理活动，而且可以使学校生活得到丰富及每个学校人的精神得以振奋和升华；良好的学校“理解文化”具有强大的凝聚力和吸引力，较好地调节和激励师生员工的思想行为，较好地培养和激发师生员工的群体意识和集体精神，较好地促进师生员工间的相互理解、自我理解和自我完善，较好地保持学校的长期稳定；良好的学校“理解文化”使教师们逐渐形成共同的教育愿景，学生在这样的文化的熏陶下逐渐形成良好的行为习惯和道德修养，在此基础上，逐渐形成了平乐特有的学校教育哲学文化--“理解文化”。此外，良好的学校“理解文化”通过文化自身和学校所培养的人才渗透到社会各阶层，也对社会主文化乃至整个社会发挥了较大的作用和影响。
我们认为，具有“理解”特点的学校文化是理解教育在内隐转化（认识与感情转化）方面的主要内容，也是理解教育的重要手段和目的。下面谈几点具体的做法。
1、建具有“理解教育”特征的学校环境文化。
在校园文化建设中，精神文化是目的，环境文化是实现目的的途径和载体，是推进学校文化建设的必要前提；环境文化建设是校园文化建设的重要组成部分和重要的支撑。另外，校园环境文化又是一门隐性的课程，每天、每分、每秒都教育着周围的人。在平乐校园与社区连接的大道二侧，我们布置着多幅以优美画面为背景的理解诗句，如：“拳拳父母心，毋忘高堂情”。在平乐校园里，我们在显要位置分别布置着“理解教育”的锦言、师生“理解歌”、以理解为主题的雕塑等。在学生的主要活动区域，挂起或竖起了由学生自己书写的诸如“老师教我不容易，莫将教诲付东流”；“熟读精思诚可贵，标新立异价更高”等书画作品。在教师的主要活动区域，展示了很多老师们自己书或画的条幅和画，如“为师不忘童年梦，常与学生心比心”、“与其抱怨学生屡教不改，不如反思自己教得如何”等理解教育格言。同时我们创设各种文化设施，开辟了阅报栏、黑板报、图书室、阅览室、团队活动室、校史展览室等思想、文化教育阵地；悬挂张贴名人、名言挂图、展出学生书画作品；开辟图书角、外语角、知识长廊；分班级建设小绿地、小花池、小植物园等，使学校的每个墙壁、每块绿地、每个角落都成为会“说话”的老师，使学生随时随地受到感染与熏陶，以和谐、优美无声的环境表达着师生以及人与环境的理解。
2、形成学习型组织，尊重个人愿景，建立起学校的共同愿景（学校精神文化）。
学校精神文化建设是学校文化建设的核心，体现着学校文化的方向和实质。成就一流，关键在人。三年多来，我们全员、全程开展“理解教育”的学习、研究、实践，形成了学习型组织，在尊重个人愿景的基础上，建立起学校的共同愿景，形成了具有“理解文化”特征的学校教育哲学思想。建设成一支具有“理解教育”理念和实践能力的教师队伍，形成“理解、合作、奉献、创新”的教风。三年多来的学习、研究、实践，使广大教师超越了传统的教育观，懂得了理解教育的实质就是要体谅、尊重每一个学生，平等地对待、欣赏所有的学生，诚心诚意地去帮助他们、鼓励他们、感化他们，让每一名学生在平乐健康地成长。同时，冲破了应试教育的枷锁，树立起理解既是智慧也是德行，既是常规也是创新，既是目的也是手段的理解教育理念。重新认识到我们教师的责任虽然不可能让所有学生得高分，但可以让每一学生不带着反社会反人类的倾向走向社会。从而使理解成为我们教师的一种自觉教育行为。在探索研究的过程中，我们教师也清醒地体会到，理解教育体现着素质教育的精髓，是一种创新，是素质教育在平乐的一种具体表现形态，并使“理解”日益成为教师的自觉教育行为。今天，“我们常常听到‘理解’这个词，这是因为理解教育取代了应试教育”。（二(6)班同学吴诚语）
三、有关感动中国的事情
1、获得2007年《感动中国》荣誉的人物是：中国航天事业奠基人钱学森；国家科学技术大奖获得者闵恩泽；党的理论传播者方永刚；细心侍奉亡妻家人33年的河南工人谢延信；香港教育界的传奇夫妻钟期荣、胡鸿烈；用爱心唤醒英雄的妻子罗映珍；为保护群众生命财产牺牲的空军飞行员李剑英；被称为湖南张海迪的残疾人李丽；坚守医德的医生陈晓兰；为救落水者牺牲的年轻军人孟祥斌。此外，感动中国还向“嫦娥一号”卫星研制开发团队表达了特别致敬。
2、NO 1：中国航天事业奠基人钱学森
3、事迹：他是浙江杭州人，1938年在美国获博士学位，1950年开始争取回归祖国，受到美国 *** 迫害，历经5年于1955年才回到祖国。1958年起，钱学森长期担任火箭导弹和航天器研制的技术领导职务，为中国火箭和导弹技术的发展提出了极为重要的实施方案。 1965年，钱学森正式向国家提出报告和规划，建议把人造卫星的研究计划并列入国家任务。在实施人造卫星研制计划中钱学森在许多关键技术问题的解决上贡献了智慧。钱学森对科学技术的重大贡献是多方面的，他以总体、动力、制导、气动力、结构、计算机、质量控制等领域的丰富知识，为组织领导新中国火箭、导弹和航天器的研究发展工作发挥了巨大作用，对中国火箭导弹和航天事业的迅速发展做出了卓越贡献。
4、•感动中国推选委员阎肃，对钱学森老人这样评价：大千宇宙浩瀚长空，全纳入赤子心胸。惊世两弹冲霄一星，尽凝铸中华豪情，霜鬓不坠青云志。寿至期颐回首望去，只付默默一笑中。
5、•感动中国推选委员杜玉波，在推荐钱学森老人的时候这样写：辗转回国，钱学森展现了中国科学家的硬劲；力学、喷气推进、航天技术，钱学森展现了一位科学家在研究上的牛劲；东方红卫星、神舟飞船、嫦娥奔月，钱学森给中国航天事业打了足够的底劲；今天，这位中国航天之父所开拓的事业正阔步向前，冲劲十足！
6、【颁奖词】：在他心里，国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。5年归国路，10年两弹成。开创祖国航天，他是先行人，劈荆斩棘，把智慧锻造成阶梯，留给后来的攀登者。他是知识的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族知识分子的典范。
7、事迹：李剑英，河南郑州人，空军上校军衔，历任飞行员、飞行中队长、领航主任等职。 2006年11月14日，李剑英在完成训练任务驾机返航途中，遭遇鸽群撞击，发动机空中停车。此时，飞机高度194米，跳伞就能保住自己的生命。从鸽群撞击点到飞机坠毁点2300米跑道延长线的两侧680米范围内，分布7个自然村，居住着3500口人。当时飞机上还有800多公升航空油，120余发航空炮弹，1发火箭弹，还有易燃的氧气瓶等物品，如果跳伞后的飞机失去控制，坠入村庄，后果不堪设想。16秒的时间内，为了保护人民群众生命和国家财产，他先后三次放弃了跳伞逃生的机会，毫不犹豫地选择了迫降。迫降过程中，飞机受到高出地面水渠护坡阻挡，爆炸解体，李剑英同志壮烈牺牲。在16秒时间里，他用生命写出了人民军队爱人民的优美赞歌。李剑英曾荣立二等功1次，三等功2次。2006年12月6日，空军党委为他追记一等功，并追授“空军功勋飞行人员”金质荣誉奖章。
8、•感动中国推选委员陈小川，在推荐李剑英的时候这样写到：李剑英说过这样的话：“老百姓对我们那么好，我们要常怀感恩之心。”正是军人的沛然正气与感恩之心，塑造了一位真正的英雄。
9、•感动中国推选委员任卫新，对李剑英这样评价：生为国生，荣为国荣，碧空长剑，英雄不死。永恒的十六秒，他用军人的生命谱写了热爱人民炽烈的壮歌。
10、【颁奖词】：烟笼大地，声震蓝天。星陨大地，魂归长天，他有22年飞行生涯，可命运只给他16秒！他是一名军人，自然把生命的天平向人民倾斜。飞机无法转弯，他只能让自己的生命改变航向。
11、NO 3：钟期荣胡鸿烈香港教育界的传奇夫妻
12、事迹：两位均已89岁高龄，香港树仁大学创办人。1987年胡鸿烈获委任为第六届的全国政协委员。1993年第八届开始，他连续两届获委任为全国政协常委。胡鸿烈及钟期荣夫妇青年时代已经是民国司法外交界的青年才俊， 1953年两人学成回香港后，一直是执业律师。因感于许多年轻人没钱上大学，1971年他们自资创办树仁学院，牺牲了自己的青春和健康，为香港社会培养数以万计的人才。 35年来，胡氏夫妇为学校拼尽心力，生活非常节俭。胡鸿烈更不惜以迟暮之年，回律师楼工作，出入法庭打官司，为学校大楼挣工程费。据估算，两人创立树仁学院，奉上毕生积蓄估计至少4至5亿元。 1979年，胡博士获邀回大陆，出席中国国庆三十周年纪念，获 *** 接见，成为之一位踏足内地的立法局议员，并在1987年获委任为第六届的全国政协委员。
13、•感动中国推选委员陈淮，对钟期荣、胡鸿烈两位老人这样评价：作好事并不难，难的是一辈子作好事，始终不渝的作好事，把一件好事做到终生！
14、•感动中国推选委员王晓晖，在推荐两位老人的时候这样写：他们的信仰观照了许多社会无力的角落，当我们每个人都去弥补社会缺位的时候，其实也弥补了更多缺位的人心。他们为百年树人，更树仁义于百年。
15、•感动中国推选委员王振耀，在推荐两位老人的时候这样写：我想到了中国的武训。胡钟夫妇本为青年才俊，意气风发，但感于贫困学子，即抛家舍业，投身教育，一座树仁学院就是一座丰碑，永远感动中国。
16、【颁奖词】：贤者伉俪，本可锦衣玉食，却偏偏散尽家产，一生奔波。为了学生，甘为骆驼。与人有益，牛马也做。我们相信教育能改变社会，而他们为教育做出楷模。
17、NO 4：孟祥斌为救落水者牺牲的年轻军人
18、事迹：男，28岁。第二炮兵某旅机要参谋。 2007年11月30日上午，孟祥斌带着妻子叶庆华和女儿到市区购物。11时20分左右，在经过通济桥时，一名轻生女青年从10余米高的桥上跳下，孟祥斌一边冲向桥边，一边脱掉身上的衣服，不顾江水寒冷，跳水救人。10分钟后，前来救援的摩托艇渐渐靠近了他们，孟祥斌用尽最后一丝力气将女青年托出水面，交到救援人员的手中，自己却再次沉入水中。13时40分，被打捞起来的孟祥斌被送往医院急救，但是却没能挽留住他年轻的生命。 12月4日，在孟祥斌的葬礼上，浙江金华市近3万名群众自发从四面八方赶到金华市殡仪馆，为舍己救人的英雄孟祥斌送行。孟祥斌1997年12月入伍，山东齐河人，爱学习、肯钻研，曾当选第二炮兵工程学院第七次党代会代表。
19、•感动中国推选委员彭长城，对孟祥斌这样评价：我们常常无时无刻地追问自己人生的意义，也许意义不在于追问，而在于行动。而孟祥斌用纵身一跃放大了自己生命的价值。
20、•感动中国推选委员纪宝成，在推荐孟祥斌的时候这样写到：真的仁者视他人的生命如自己的生命，真的勇者愿为他人的生命付出自己的生命。
21、【颁奖词】：风萧萧，江水寒，壮士一去不复返。同样是生命，同样有亲人，他用一次辉煌的陨落，挽回另外一个生命。别去问值还是不值，生命的价值从来不是用交换体现。他在冰冷的河水中睡去，给我们一个温暖的启示。
22、NO 5：方永刚把忠诚献给最壮丽的事业
23、事迹：男，44岁， *** 党员，海军大连舰艇学院政治系中国特色社会主义理论教研室教授。方永刚入伍20多年来，以对马克思主义的坚定信仰，立足本职岗位，深入学习、积极传播、模范践行党的创新理论，在党的理论武装工作中做出了突出贡献。方永刚热爱本职，兢兢业业，在军校教员岗位上忠实地履行着自己的职责。他把业余时间全部用在了刻苦学习和研究党的创新理论上，正是凭着这种水滴石穿的精神，从 *** 理论、“ *** ”重要思想到科学发展观，党的创新理论每前进一步，他的学习研究就会跟进一步、深入一层，不断推出研究成果。他先后出版16部政治理论专著，完成10项国家和军队重点科研项目，发表100多篇学术论文，荣获全军院校育才银奖、全军政治理论研究优秀成果一等奖。方永刚作为辽宁省国防教育讲师团成员、大连市委讲师团成员、 *** 联勤部客座教授，先后为部队和地方党政机关、社区、企事业、干休所、学校等单位作辅导报告1000多场，从军队到地方、从城市到乡村、从北国的漠河边防到南疆的海防哨卡，都留下他传播创新理论的足迹，被官兵群众誉为“平民教授”、“大众学者”和“科普专家”。 2006年11月，被确诊为晚期结肠癌的方永刚，仍然以顽强的毅力与病魔抗争。他坚持从医院回到学院，为学生上完最后两节课，还躺在病床上完成了对3名研究生的学期教学和毕业论文写作辅导任务。方永刚真学、真信、真情宣传、真诚实践党的创新理论，用生命的 *** 诠释了一名军校教员的敬业奉献精神和高尚师德师风。
24、•感动中国推选委员陆小华，对方永刚这样评价：有人说，理论是灰色的。他作为一个理论工作者，以他的实践和人生告诉人们，理论是彩色的，生命之树常青。
25、•感动中国推选委员陈小川，在推荐方永刚是这样写到：他从古今中外的历史中，思考中国的今天和未来，他是伟大理论的真诚播火者，他所传播的理论和他的道德人品一起，赢得了青年一代。
26、【颁奖词】：一个真正的战士，在和平年代也能找到自己的方向，一个忠诚的战士，在垂危的时候，不会忘记自己的使命，他是一位满怀 *** 的理论家，更是敢于奉献生命的实践者。在信仰的战场上，他把生命保持在冲锋的姿态。
27、事迹：女，45岁，衡阳人，1岁患小儿麻痹症，童年从未站起来过；40岁时再遭厄运，车祸让她下半身完全瘫痪，从此与轮椅为伴。在多舛的命运里，她不仅没有怨天尤人，还选择了一条向社会传播爱心之路。她创办了“李丽家庭教育工作室”和公益网站“丽爱天空”，长期从事公益事业和青少年心理教育工作，先后义务深入省内外100多个学校、企业、社区、监狱开办家庭教育和心理健康教育系列讲座，听众达10万余人次；帮助近百名厌学孩子重返校园、数十名中学生戒除网瘾，为近万名学生树立自信。4年多时间里，她的善行使得20多万人获得心灵的洗礼。她还成了很多服刑人员的“偶像”，被人们誉为“感恩天使”、“湖南的张海迪”、“中国的海伦•凯勒”。
28、•感动中国推选委员王振耀，对李丽这样评价：我们从李丽的事迹中感到了爱的力量。李丽也证明这样一点，一个人无论多么平凡，无论多么孱弱，只要孜孜不倦，奉献爱心，就一定能够促成社会的良好道德风尚的广大。
29、•感动中国推选委员于丹，在推荐李丽的时候这样写：孱弱的身体，强大的心灵，这个座标对太多健康的躯体是一个提示，让我们更多自省，看到真诚与善良的心灵力量是无边的。
30、【颁奖词】：残疾打不垮、贫困磨不坏、灾难撞不倒，坚强和她的生命一起成长。身体被命运抛弃，心灵却唱出强者的歌。五年时间，温暖八万个冰冷的心灵，接受、回报、延伸，她用轮椅为爱心画出最美的轨迹。
31、NO 7：闵恩泽 2007年国家科学技术大奖获得者
32、事迹：男，84岁。石油化工催化剂专家，1994年当选中国工程院院士，我国炼油催化应用科学奠基人。2008年1月，经国务院批准，他成为2007年度国家更高科学技术奖两位获奖人之一。闵恩泽1955年在美国学成后冲破重重阻碍回国。60年代在极端艰苦的条件下，为中国自主开发了微球硅铝裂化催化剂，打破了国外技术封锁，满足了国家的急需，为我国炼油催化剂制造技术奠定了基础。70年代，在特殊的政治条件下，他没有忘记科研工作，领导了多种催化剂等的研制和开发，也均投入生产和应用，使我国炼油催化剂迎头赶上世界先进水平，实现了我国炼油催化剂跨越式发展。 1980年以后，他指导开展己内酰胺磁稳定床加氢研究，使我国裂化催化剂生产达到世界先进水平，满足了我国炼油工业的发展和油品升级换代的需要。闵恩泽院士是德高望重的著名专家，为我国石油化工工业培养了大批科技人才，凝聚了产学研相结合的科技创新团队，近年来，他进入绿色化学的研究领域，把催化剂科学技术扩展到了应用于生物质资源的加工利用。2001年起，他指导的生物柴油生产和应用的研究已经取得长足进展。从60年代，闵恩泽已经多种疾病缠身，并被发现有肺癌，切除两片肺叶和一根肋骨。但是他没有放弃中国的石油催化事业，一直坚持工作并不断取得突破进展，至今仍工作在科研之一线。
33、•感动中国推选委员陆小华，对闵恩泽这样评价：归国五十多年，奠基中国炼油催化应用科学，以知识报效国家，一生成果难数，开发生物柴油推动绿色化工，凭贡献乐享人生。
34、•感动中国推选委员任卫新，在推荐闵恩泽的时候这样写：青春投学，爱国有志；耄耋赤子，报国有恒。成就卓著，贡献卓绝，桃李不言，下自成蹊。
35、【颁奖词】：在国家需要的时候，他站出来！燃烧自己，照亮能源产业。把创新当成快乐，让混沌变得清澈，他为中国制造了催化剂。点石成金，引领变化，永不失活，他就是中国科学的催化剂！
36、NO 8：陈晓兰坚守医德无私无畏医生
37、事迹：陈晓兰，女，55岁，原上海一家地段医院的理疗科医生。近年来，陈晓兰一直从事医疗器械行业打假，被她揭露的各种医疗器械达20多种，其中8种假劣医疗器械被查处，因此被央视评为2006年度“3•15质量先锋”。在她与假劣医疗器械10年的斗争中，为了取得一手证据，她曾假扮病人，冒着危险“以身试针”。在她的推动下，国家专门多次下发文件，取缔和查处了七种一度使用很广的伪劣医疗器械和治疗 *** ，曾受到国家食品药品监管局的肯定和奖励。目前，上海市食品药品监管局已经正式聘请她为“食品药品安全社会监督员”。
38、•感动中国推选委员彭长城，对陈晓兰这样评价：她只是一个弱女子，却挑起了维护医疗环境纯洁的大任，屡遭报复，陷入困窘，依然坚持，无怨无悔，最终推动主管部门出台多个法规性文件。她所作的对得起作为一位医生的良知。
39、•感动中国推选委员于丹，在推荐陈晓兰的时候这样写到：一个弱妇女子冒着生命危险揭露行业潜规则，她代表了这个社会核心价值的方向。
40、【颁奖词】：虽千万人，吾往矣！曾经艰难险阻，她十年不辍，既然身穿白衣，就要对生命负责，在这个神圣的岗位上，良心远比技巧重要的多。她是一位医生，治疗疾病，也让这个行业更纯洁。
41、NO 9：谢延信细心侍奉亡妻家人33年
42、事迹：男，55岁，河南焦作煤业（集团）鑫珠春工业有限责任公司机电科工人。 1973年，刘延信与同村姑娘谢兰娥喜结良缘，第二年7月，谢兰娥去世前，嘱咐丈夫要好好照顾自己的爹妈和智障兄弟。此后，刘延信付出了33年的忠贞与孝心，成就了一个大孝至爱、感天动地的谢延信（刘延信后改姓为谢）。 1979年岳父患重度脑中风，再也没有站起来。一老，一瘫，一傻，一幼，家庭的重担全部压在了谢延信的肩上。谢延信老了，病倒了，但他的意志没有垮、孝心没有变、责任没有失、良心没有丢。他隐藏起最沉重的哀愁，担负起让希望生生不息的重任。
43、•感动中国推选委员杜玉波，对谢延信这样评价：这个人对爱情忠贞，对老人孝顺。谢延信，人如其名，信守一生。
44、•感动中国推选委员陈淮，在推荐谢延信的时候这样写到：家庭是什么，是人世间最可信赖的社会细胞。谢延信作到的不仅仅是孝，这是对家庭亲人的忠诚，我们这个社会需要的就是这种忠诚。
45、【颁奖词】：当命运的暴风雨袭来时，他横竖不说一句话，生活的重担压在肩膀上，他的头却从没有低下！用33年辛劳，延展爱心，信守承诺。他就像是一匹老马，没有驰骋千里，却一步一步地到达了善良的峰顶。
46、NO 10：罗映珍 700个日夜唤醒沉睡爱人
47、事迹：女，27岁， *** 党员，从1998年9月起在云南省临沧市永德县小勐统镇计生服务所工作。罗映珍的丈夫罗金勇是云南省永德县公安局民警。作为一名警察的妻子，罗映珍模范遵守社会公德，积极弘扬家庭美德，不但热心本职工作，而且热爱公安事业、关心支持缉毒工作。多年来，她以实际行动谱写了一曲当代女性的奉献之歌、正气之歌、爱心之歌。 2005年10月1日，罗金勇与妻子罗映珍回家探望父母，途中罗金勇临危不惧与3名毒贩进行了殊死搏斗，因寡不敌众身受重伤，成了"植物人"。从那以后，罗映珍肩负起了照顾丈夫的责任，不离不弃，精心呵护，无怨无悔。罗金勇在医院接受治疗期间，罗映珍在医院附近租了一套房子，省吃俭用，每天全身心地守候在丈夫身旁，和丈夫说话，并含泪写下了600多篇爱的日记，用日记呼唤着丈夫意识深处的觉醒。现在，罗金勇已从深度昏迷的植物人状态中苏醒过来，能眨眼，能开口讲"你好"、"是"、"累了"等几个简单的字，并在特殊的 *** 下能喝水。见证了这个奇迹的人们都说，是罗映珍的坚持和爱，唤醒了沉睡的丈夫。
48、2006年，她被评选为感动云南十大人物。2007年，全国妇联、云南省妇联分别授予罗映珍三八红旗手荣誉称号，临沧市公安局还授予罗映珍二级警司警衔。罗金勇及其妻子罗映珍的先进事迹经全国各大新闻媒体宣传报道后，引起了强烈的社会反响，社会各界纷纷伸出关爱和援助之手，积极支持好警嫂罗映珍。
49、•感动中国推选委员刘姝威，对罗映珍这样评价：谁说久病床前无贤妻？罗映珍用行动告诉我们：爱是这个世界上最伟大的力量。
50、•感动中国推选委员王晓晖，在推荐罗映珍的时候这样写：苦难磨励爱情的坚强，爱情总因苦难而显光芒。她不仅唤醒了丈夫，也唤醒了许多人在这纷杂时代中对内心情感最深处的拷问。
51、【颁奖词】：把爱人从沉睡中唤醒，是生命的奇迹，还是心灵的力量？她用一个传统中国女人最朴素的 *** 诠释了对爱人不离不弃的忠贞。甜蜜不是爱情的标尺，艰难才能映照爱情的珍贵。
52、感动中国特别奖：嫦娥一号研发团队
53、事迹：我国首颗绕月探测卫星嫦娥一号取得圆满成功，这是我国科技自主创新取得的标志性成果，是中华民族在攀登科技高峰征程上实现的又一个重大的跨越。在这项具有重大历史意义的航天工程中，中国航天科技集团公司“嫦娥一号”卫星研制团队平均年龄不到30岁。
54、更难能可贵的是，在这宏大的系统工程中，所有的一切都是利用中国自己的技术、自己的产品、自己的设计、自己的条件完成的。“嫦娥一号”，是完全的“中国制造”!
55、•感动中国评委对于嫦娥团队的评价语：这是一支年轻的队伍，平均年龄仅30岁。副总指挥34岁，副总设计师37岁，总体主任设计师36岁。这是一群航天才俊，为达到“精确变轨，绕月飞行，首飞成功，一年寿命”的探测工程目标，他们针对月球探测卫星的新特点，集思广益开拓进取，短短三年多来先后攻克了轨道设计、月食问题、数传定向天线研制、卫星热设计、导航与控制分系统设计、测控数传分系统设计、紫外月球敏感器、数管分系统设计等一系列技术难题，拿下了一大批具有自主知识产权的核心技术。这是一只高度团结的队伍，统一决心、统一意志、统一目标和统一行动。这是一支不负众望的团队，11月7日，北京航天飞行控制中心，当嫦娥一号卫星以超出设计预期的精准度进入环月工作轨道的那一刻，举国欢庆、全民振奋。中国人千年奔月的愿望终于梦想成真。“我们期盼成功，因为你们的卫星打多高，我们的头就能昂多高”。中国航天人再一次以自己的心血和汗水雄辩地向世人昭示，中国人民有志气、有信心、有能力在攀登现代科技高峰的征途上不断谱写新的华章。中华民族完全能够屹立于世界先进民族之林。
56、最崇敬他们，创造惊天动地的伟业最热爱他们，平均年龄不到三十岁大江后浪推前浪，丰田新穗赶旧穗。好日月，好社会，崛起振兴靠的就是这新一辈（阎肃）
57、少年壮志当拿云。一个平均年龄不到30岁的团队，十年磨一剑，实现了中华民族千年来的飞天之梦。从此，仰望星空，嫦娥不再寂寞；环顾宇宙，骄傲在心中荡漾。辉辉中华，泱泱大国，开始展示一个文明古国应有的大气与辉煌。（陈章良）
58、嫦娥是中国美丽的传说，嫦娥一号是中国强大的现实。神话成真的设计者们飞扬着青春，飞扬着 *** ，飞扬着智慧，飞扬着报国志，飞扬着强国梦。70后、80后们证明他们已经接过承载着中华复兴使命的接力棒，以超越前人的速度雄心大展，剑指未来。嫦娥一号是中国航天科技创新的转折点，更是中国航天人完成代际交接的里程碑。（王晓晖）
59、一个千古不变的奔月梦想，几代中华儿女的不懈追求，时间推移到公元2007年，嫦娥飞起，一个民族的心也一起飞腾。壮哉嫦娥，圆我中华千年飞天梦想；壮哉中华，崛起神州，飞腾世界。（纪宝成）
60、中国人对于奔月的梦想可以追溯到几千年前，但是，真正将这一梦想变为现实的，是当代的航天功臣们。他们用自己的聪明才智，为中国人插上了飞天的翅膀！（刘姝威）
61、他们同舟共济，众志成城的团结合作，是“嫦娥”成功奔月的强大动力；他们知难而进，百折不挠，求真务实，科学严谨的工作作风让嫦娥的舞姿如此精准完美；他们“一切为了祖国，一切为了成功”的航天精神永恒地镌刻在浩瀚无垠的太空。（杜玉波）
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