组词祟,祟的组词祟的组词有哪些

卿烟寒 4 3

大家好,关于组词祟很多朋友都还不太明白,今天小编就来为大家分享关于祟的组词祟的组词有哪些的知识,希望对各位有所帮助!

本文目录

  1. 祟的组词祟的组词有哪些
  2. 崇与祟的区别
  3. 祟组词(祟字组词)

一、祟的组词祟的组词有哪些

1、祟的组词祟的组词有哪些:魑祟、鬼祟、祸祟、忌祟、咎祟、厉祟、魔祟、驱祟、送祟、祟恶、祟书、压祟钱、邪祟、作祟、马祟、沈祟、灾祟、魇祟、

2、祟的拼音为suì,部首为示,结构为上下结构,注音为ㄙㄨㄟ_,笔顺编号为5225211234。

3、祟字的具体字的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

4、一、基本解释点此查看祟的详细内容

5、(1)(名)原指鬼怪或指鬼怪人(迷信);借指不正当的行动。(2)(名)灾祸。

6、祟【午集下】【示部】康熙_画:10画,部外_画:5画《唐_》《集_》《__》___遂切,音粹。《_文》神_也。《徐曰》_者,人之所召,神因而附之。祟者,神自出之以警人。《左_·昭元年》_沈___祟。又《哀六年》河_祟。《前_·江充_》祟在巫_。《_古_》_咎之徵,鬼神所以示人也。故从出从示。又《集_》雪律切,音_。_同。

7、名词(1)(会意。从示,从出。示,与鬼神有关。表示鬼魅出来作怪。本义:鬼神制造的灾祸)同本义寡人不祥,被于宗宙之祟,沉于谄谀之臣,开罪于君,——《战国策·齐策》(2)又如:祸祟(灾祸);祟书(迷信者认为,人害病是鬼神作祟,而且鬼神何日何时作祟,可在书上查出,此书称为“祟书”);祟恶(指鬼神所作祸害)形容词指行动诡密,不正当。如:鬼鬼祟祟;暗中作作祟

8、汉字基本字义:原指鬼怪或指鬼怪害人;借指不正当的行动。

9、下面介绍下祟字的其他相关知识:

10、魑祟、鬼祟、祸祟、忌祟、咎祟、厉祟、魔祟、驱祟、送祟、祟恶、祟书、压祟钱、邪祟、作祟、马祟、沈祟、灾祟、魇祟、

11、《书怀示友·平生诗作祟》、《秋思堙郁忽蒙圆机宠示祟赋欣然开豁为惠大矣》、《谢圆机除祟赋》、《挽李子申·危世龙钟百祟侵》、《元日·久冷雪为祟》、《不寐·酪奴作祟搅秋眠》、《杂诗壬子·诸子诗作祟》、《鹊桥仙·五穷作祟》、

12、徐伯清 *** 傅山敬世江李邕点此查看更多关于我字的详细信息

二、崇与祟的区别

1、崇和祟的区别是1读音不同“崇”字普通话读chong的第二声,粤语读“送”音“祟”字普通话读sui的第四声,粤语是“瑞”音2字形不同“崇”是“宗”上,而“祟”字是“出”在“示”稍不注意,便很容。

2、6又如崇替灭亡即终替崇朝一个早上比喻时间的短暂崇日终日,一日祟读音 suì汉字首尾分解出示基本字义 1原指鬼怪或指鬼怪害人迷信借指不正当的行动详细字义 lt名 1。

3、一读音不同作崇zuò suì作崇zuò chóng,两者在结构上也略有差别,祟的中间是“山”崇的中间是“宀二作崇与作祟两者之间的含义差别不大1鬼怪妖物害人2人或某种因素作怪捣乱崇的词源介绍有学。

4、近义词作怪作崇与作祟两者之间的含义差别不大1鬼怪妖物害人2人或某种因素作怪捣乱但是读音不同作崇zuòsuì作崇zuòchóng,两者在结构上也略有差别,祟的中间是“山”崇的中间是“宀。

5、1作崇与作祟的区别是作崇表示鬼怪妖物害人,作祟表示人或某种因素作怪捣乱2两者读音不同作崇zuò suì作崇zuò chóng3两者结构上也略有差别,祟的中间是“山”崇的中间是“宀”词语造句作祟 1。

6、崇chóng高的“崇”和鬼鬼祟祟sùi的“祟”发音不同,写法不同,完全是两个字它俩只是长得很像,不过一个上面是“山”,一个上面是“出”。

7、崇是尊重的意思,所以有上天庇佑,有宝字盖,而鬼鬼祟祟,是形容行动或者是不想让人发现,贬义词,没有宝字盖是为了隐藏了解更多健康戒烟,茶烟首选。

8、首先,要让学生了解两个字的意义,并理解其用法可以举例来讲解两个字的不同之处1接着,让学生观察两个字的形体,大家一起来讨论它们的不同之处2然后,准备一些拼音练习,可以让学生实践一下,从而更好地区分两。

9、的崇意思是什么意思你的题目中没有解释到底是何出处崇中一可解释为在文化或其它领域崇中媚内,其意思与崇洋***相反一种解释为某个人的名字还有一种解释是某个单位的简写,如上海崇明中学祟岳是什么意思是。

10、错误鬼鬼祟祟正确鬼鬼祟祟解释祟古人想象中的鬼怪或鬼怪出而祸人备注错别字提示根据祟字的解释,就可以知道祟跟鬼意思相近,应该写成鬼鬼祟祟而崇跟祟在字形上很相近,注意区别成语出自于清朝曹雪芹。

11、1会意从示,从出示,与鬼神有关表示鬼魅出来作怪本义鬼神制造的灾祸同本义 evil doing寡人不祥,被于宗宙之祟,沉于谄谀之臣,开罪于君战国策·齐策2又如祸祟灾祸祟书迷信者。

12、意思迷信说法指鬼神给人带来的灾祸,借指不正当的行动组词邪祟鬼祟祸祟作祟沈祟祟恶解祟谴祟,外祟送祟忌祟魇祟魔祟咎祟埋祟灾祟延祟祟书诗祟厉祟崇意思1。

13、崇拜的崇,这里是指尊重的意思基本字义 1高~山峻岭~高~论闳议指高出一般人的讨论亦作“崇论宏议”2尊重,推重~敬~拜~尚推~尊~3古同“终”,终了4充,充满。

14、崇是汉字之一,常用以表示高贵兴盛终了等含义崇也是传说中的一个地名,传说为夏禹之父鲧所封之地崇也是我国姓氏之一1高 2尊重,推重 3古同“终”,终了4充,充满 5增长 6姓。

15、祟原指鬼怪或鬼怪害人,引申借指不正当的行动祟,也是姓氏是中国古老而稀少的姓氏之一比较特别的是,这个稀少的姓氏因为起源的不同又分为三个读音一种源于姒姓,出自上古有崇氏部落首领崇伯鲧,属于以氏族名称为。

16、祟拼音suì祟_百度汉语释义迷信说法指鬼神给人带来的灾祸,借指不正当的行动。

17、广与崇方考工记·梓人大侯之崇,见鹄于参仪礼·大射仪于是封之,崇四尺礼记·檀弓明道德之广崇史记·屈原贾生列传5又如崇墉高大的城墙崇榘高峻的城墙6高贵。

18、崇的形近字是祟拼音suì释义本意是指鬼怪或指鬼怪害人,引申义是不正当的行动部首示部外笔画5总笔画10。

三、祟组词(祟字组词)

组词:邪祟、鬼祟、祸祟、作祟、送祟

祟拼音suì,声母s,韵母ui,声调4。

释义:迷信说法指鬼神给人带来的灾祸,借指不正当的行动。

迷信的人指鬼神跟人为难,比喻坏人或坏的思想意识捣乱,妨碍事情顺利进行。

作祟厉祟压祟钱咎祟埋祟外祟延祟忌祟沈祟灾祟祟书祟恶

祸祟解祟诗祟谴祟送祟邪祟马祟驱祟

(1)◎迷信说法指鬼神给人带来的灾祸,借指不正当的行动。【组词】:作祟。鬼鬼祟祟。邪祟。

(3)作怪、为害。【组词】:鬼神骤祟。(《管子·权修》)

鬼鬼祟祟从中作祟邪魔外祟邪魔鬼祟

迷信说法指鬼神给人带来的灾祸,借指不正当的行动:作祟。鬼鬼祟祟。邪祟。

祟组词有:作祟、邪祟、送祟、魔祟、外祟、沈祟、魇祟、祟恶、忌祟、延祟等。崇组词有:崇拜、崇高、崇尚、崇奉、尊崇、推崇、登崇、崇阜、崇明、崇礼等。

谓鬼怪妖物害人。后亦指人或某种因素作怪、捣乱。

许杰《寿平》二:“或者也因为他脑子里的饥饿哲学在作祟吧!”

元·关汉卿《调风月》第二折:“莫不是郊外去逢着甚邪祟又不疯又不呆痴。”

中国近代史资料丛刊《太平天囯·贬妖穴为罪隶论》:“今妖穴住居北地,不知崇拜皇上帝,不知修好鍊正,其罪之多不可胜数。”

孙犁《澹定集·<文艺评论>改进要点》:“不崇尚大块文章,而要求实事求是、符合文艺规律、用科学态度写出的短小精悍作品。”

崇拜、崇高、崇敬、尊崇、推崇、崇山、崇尚

闳言崇议、推崇备至、崇洋 *** 、崇论谹议、崇本抑末、崇山峻岭、移风崇教、崇雅黜浮、偃武崇文、崇论宏议、权重望崇、闳宇崇楼、蠲敝崇善、崇墉百雉、崇论闳议、黜邪崇正、黜奢崇俭、室不崇坛、崇论吰议崇组词有哪些词语

崇组词有:推崇、崇敬、崇洋 *** 、偃武崇文、蠲敝崇善、室不崇坛等。

《后汉书·袁京传》:“﹝袁赦﹞以逢隗世宰相家,推宰以为外援。”

释义:推崇敬仰或崇尚恭敬的礼节。

《汉书·刑法志》:“爱待敬而不败,德须威而久立,故制礼以崇敬,作刑以明威也。”

3、崇洋 *** [ chóng yáng mèi wài ]

释义:洋:西洋,指西方国家;媚:谄媚。崇拜西方一切,谄 *** 国人。指丧失民族自尊心,一味奉承巴结外国人。

茅盾《向鲁迅学习》:“那时清王朝以及当权的洋务派崇洋 *** ,出卖国家 *** 。”

4、偃武崇文[ yǎn wǔ chóng wén ]

《魏书·咸阳王禧传》:“国朝偃武崇文,偏舍来久,州镇兵人,或有雄勇,不闲武艺。”

5、蠲敝崇善[ juān bì chóng shàn ]

《後汉书·西域传论》:“且好仁恶杀,蠲敝崇善,所以贤达君子多爱其法焉。”

6、室不崇坛[ shì bù chóng tán ]

释义:谓室不高其基。喻不崇尚奢华。

《左传·哀公元年》:“昔阖庐食不二味,居不重席,室不崇坛。”杜预注:“平地作室,不起坛也。”

部首:山笔画:11五行:金五笔:MPFI

崇是汉字之一,常用以表示高贵、兴盛、终了等含义。崇是古代嵩山的代称,同时崇也是传说中的一个地名,传说为夏禹之父鲧所封之地,在河南嵩山周边。崇也是我国姓氏之一。

祟组词有:作祟、邪祟、送祟、魔祟、外祟、沈祟、魇祟、祟恶、忌祟、延祟等。崇组词有:崇拜、崇高、崇尚、崇奉、尊崇、推崇、登崇、崇阜、崇明、崇礼等。

谓鬼怪妖物害人。后亦指人或某种因素作怪、捣乱。

许杰《寿平》二:“或者也因为他脑子里的饥饿哲学在作祟吧!”

元·关汉卿《调风月》第二折:“莫不是郊外去逢着甚邪祟又不疯又不呆痴。”

组词祟,祟的组词祟的组词有哪些-第1张图片-居家生活

中国近代史资料丛刊《太平天囯·贬妖穴为罪隶论》:“今妖穴住居北地,不知崇拜皇上帝,不知修好鍊正,其罪之多不可胜数。”

孙犁《澹定集·<文艺评论>改进要点》:“不崇尚大块文章,而要求实事求是、符合文艺规律、用科学态度写出的短小精悍作品。”

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