本篇文章给大家谈谈几同音字组词，以及几的多音字组词对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
本文目录
一、同音字zhong有几个,分别有哪些并给它组词
中奖、中壸、中暑、中伤、中的、中选、中魔、中雪、中华鲟、中签、中体西用、中石没矢、中毒、中端、中肯、中意、中心轴、中文信息处理、中转航班、中智、中档、中标、中锋用笔、中考、中规中矩、中火、中风、中子星、中子态、中外比、中囿、中国同盟会。
忠靖衣、忠臣良将、忠静衣、忠静服、忠肝、忠悫、忠魂、忠赤、忠素、忠亮、忠懿、忠益、忠爱、忠舌、忠能、忠悫、忠粹、忠虔、忠直、忠箴、忠惠、忠甫、忠骸、忠恳、忠蹇、忠恕、忠略、忠精、忠武、忠肃、忠謇、忠正、忠骨、忠志、忠心耿耿、忠心、忠泉、忠智。
二、几的多音字组词
1、询问数量多少（数量不超过十）的疑问词：几个人？几何（a、多少，如“人生几何？”b、研究点线面体的性质、关系和计算 *** 的学科，如“平面几何”）。[1]
2、表示大于一而小于十的不定数目：几本书|十几岁|几百人。[2]
几，踞几也。象形。周礼五几：玉几、雕几、彤几、髤几、素几。凡几之属皆从几。——《说文》
掌五几五席之名物。——《周礼·司几筵》。注：“五几：左右玉雕彤漆素。”
室中度以几，堂上度以筵。——《考工记·匠人》
几杖，所以扶助衰也。——《白虎通·致仕》
必操几杖以从之。——《礼记·曲礼》
有司以几筵舍奠于墓左。——《礼记·檀弓》。疏：“依神也。”
或肆之筵，或授之几。——《诗·大雅·行苇》
3、后专指有光滑平面、由腿或其它支撑物固定起来的小桌子。
吾妻来归。时至轩中，从余问古事，或凭几学书。——明·归有光《项脊轩志》
入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。——《聊斋志异·促织》
徒有疾恶心，奈何不知几。——唐·苏涣《变律》
或问为政有几。——《法言·先知》。注:“要也。”
心缠几务，而虚述人外。——《文心雕龙·情采》
表示非常接近，相当于“几乎”、“差不多”。
汉之为汉，几四十年矣。——汉·贾谊《论积贮疏》
几死者数矣。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
几自刭死。（几，“几几乎”的省略写法）——宋·文天祥《指南录后序》
几为巡徼所陵迫死。（通“凌”。）——宋·文天祥《指南录后序》
几欲先走。——《虞初新志·秋声诗自序》
磴几不可登。——清·姚鼐《登泰山记》
几自疑身外即战场。——清·薛福成《观巴黎油画记》
有朕位几不保，命康与卿及同志速设法筹救之语。——清·梁启超《谭嗣同传》
几者，动之微，吉之先见者也。——《易·系辞》传
一日二日万几。——《书·皋陶谟》
君子见几而作，不俟终日。——《易·系辞》
知乐则几于礼矣。——《礼记·乐记》
意几乎后言。——《庄子·天地》
学之所以不能几于古者，作此之由乎？——清·刘开《问说》
夫工艺非细事也，西人之神明规矩亦断非一蹴可几也。——清·郑观应《盛世危言·技艺》
2、表示肯定观念，意思是“虽少但仍有一些”。
几家深树里，一火夜渔归。——唐·项斯《江村夜归》
见哥哥如此分析，以为理之当然，绝无几微不平的意思。——《醒世姻缘传》
3、表示否定概念意思是“不多”“没有多少”。
韩子亦无几求。——《左传·昭十六年》。注：“言所求少。”
4、表示疑问，用以询问数目的多少。
几为之笑而不陵我？——《左传·昭公十六年》
子来几日矣？——《孟子·离娄上》
崔九堂前几度闻。——唐·杜甫《江南逢李龟年》
几处早莺争暖树。——唐·白居易《钱塘湖春行》
其几千里。——清·彭端淑《为学一首示子侄》
读书者有几。——清·袁枚《黄生借书说》
几世几年，剽掠其人。——唐·杜牧《阿房宫赋》
未几，敌兵果舁炮至。（未几，没有多久，一会儿。）——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
禽兽之变诈几何哉。（禽兽的欺骗手段能有多少啊。变诈作假，欺骗。几何，多少。）——《聊斋志异·狼三则》
1、表示疑问，相当于“何”、“什么”。如：不知征马几时归；几样（怎样地，多么地）。
2、另见jī。[1]通假字，通“讥、畿”释义：音同形近的通假——六书中的形声字，有一些字左边是部首，代表义符，而右边代表声符。例如江河二字，左边水为部首，是义符，右边为声符。宋人王圣美称之为右文，即依字的形体右边相似或基本相似，又是同音，可以假借。本字：通“讥、几”
几——《说文》：“畿，天子千里地，以逮近言之，则言畿也。从田畿省声。”远近是相反字，二字只作一字解，这里作“近”义。故有“京畿”或“畿辅”之称。◆《尔雅》说：“几，近也。”◆《诗经·大雅·瞻印》：“天之降罔，维其几矣。”注：几作近义。◆《汉书·天文志》：“光几中。”晋灼注：“几中，近逾也。”近字古音读“记”，汉代以后始读今音。
讥——《说文》：“讥，颊肉也，从肉几声，读若畿。”颊肉在面，离耳目最近。
◆畿、讥、几三字实为一脉，同音通义。
◆畿(现简体字为“几”)亦有近义。
◆记、几音近，故近亦可作畿用。——黄现璠著《古书解读入门》
《唐韵》居履切《集韵》《韵会》举履切《正韵》居里切，寄上声。《说文》踞几也。《徐曰》人所凭坐也。《诗·大雅》或肆之筵，或授之几。《周礼·春官》五几，玉几，雕几，彤几，漆几，素几。《刘歆·西京杂记》汉制，天子玉几，冬加绨锦其上，谓之绨几。凡公侯皆竹木几，冬则细为橐以冯之。《玉篇》案也。亦作机。《左传·昭五年》设机而不倚。又几几，安重貌。《诗·豳风》赤舄几几。（几）〔古文〕《唐韵》居衣切《集韵》《韵会》居希切，音机。《说文》微也。《易·系辞》几者，动之微吉之先见者也。《书·臯陶谟》兢兢业业，一日二日万几。《传》言当戒惧万事之微。又《说文》殆也，从戍。戍，兵守也。而兵守者危也。《尔雅·释诂》几，危也。《注》几，犹殆也。《诗·大雅》天之降罔，维其几矣。又《玉篇》期也。《诗·小雅》卜尔百福，如几如式。《疏》所以与汝百种之福，其来早晚，如有期节矣，其福多少，如有法度矣。又《尔雅·释诂》庶几，尚也。《疏》尚，谓心所希望。《孟子》王庶几改之。又察也。《礼·玉藻》御瞽几声之上下。《周礼·地官·司门》几出入不物者。《注》不物，与众不同。又《司关》无关门之征犹几。《注》无租税，犹苛察不得令奸人出入。又《韵会》将及也。《尔雅·释诂》近也。《易·中孚》月几望。《礼·乐记》知乐则几於礼矣。《史记·留侯世家》几败乃公事。○按《尔雅》《释文》音机，《史记索隐》音祈，《礼记》《释文》音讥。又巨依反。《韵会》云：机祈二音，是也。又《广韵》《集韵》《韵会》渠希切，音祈。《集韵》器之沂鄂也。《礼·郊特牲》丹漆雕几之美。《注》几，谓漆餙沂鄂也。《疏》雕，谓刻镂。几，谓沂鄂。言以丹漆雕餙之，以为沂鄂。《释文》几，巨依反。又《广韵》居狶切《集韵》《韵会》举岂切，机上声。《玉篇》几几，多也。《广韵》几，何也。《韵会》几，数问多少之辞。《左传·僖二十七年》靖诸内而败诸外，所获几何。《史记·万石君传》少子庆为太仆御，出，上问车中几马。又《韵会》未多时曰无几。又物无多，亦曰无几。又《广韵》《集韵》《韵会》其旣切，祈去声。《广韵》几，未已也。又《集韵》与觊通。《左传·哀十六年》国人望君，如望岁焉，日日以几。《注》冀君来。《史记·晋世家》无几为君。《注》几，谓望也。[3]
几乎、几率、几笔、几多、几个、几何、几许、几人、几乎。[1]
三、几的同音不同字的字
1、在汉语中，“几”字的读音是“ji”，声母为“j”，韵母为“i”。它的同音字有很多，例如：“机”字，同样读作“ji”，常用于组词，如机械、机车、机器、飞机、机场、发动机、机厂、开机、关机、待机状态。
2、“积”字同样读作“ji”，它有堆积、积雪、积极、积攒、积蓄、积累经验等多种用法。
3、“极”字也是“ji”音，可以组词为极好、积极、极其重要等。
4、“击”字的读音同样是“ji”，常见词组包括攻击、袭击、击打、拳击等。
5、“济”字也读作“ji”，可以用来构成经济、同舟共济、救济、接济等词语。
6、“记”字读音为“ji”，常见的词组有记录、记账等。
7、这些同音字在不同的语境下有着各自独特的含义和用法，体现了汉语中同音字的丰富性和多样性。
8、例如，“机”可以表示机械设备，也可以表示精神状态或操作行为；“积”可以表示物理上的堆积，也可以表示心理上的积累；“极”可以表示程度的极端，也可以表示方向的终点；“击”可以表示物理上的打击，也可以表示心理上的攻击；“济”可以表示经济状况，也可以表示援助行为；“记”可以表示记录行为，也可以表示记忆行为。
9、这些同音字在不同的语境中有着不同的含义和用途，需要根据具体的语境来选择合适的词汇，才能准确地表达意思。
10、汉语中的同音字现象丰富了语言的表现力，使得表达更加灵活多样，但也给初学者带来了一定的学习难度。
11、因此，了解这些同音字及其用法，对于提高汉语水平、准确表达思想具有重要意义。
文章到此结束，如果本次分享的几同音字组词和几的多音字组词的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！
