今天给各位分享打坐时间一般在什么时候的知识，其中也会对打坐更佳时间段是几点进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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一、打坐时间更佳在几点
1、打坐的更佳时间是11点到凌晨1点，白天的11点到下午1点。因为这个时间段为休息的时间段，是比较安静的，适合打坐冥想。打坐需要静心，当人们的心选择静下来，与此同时切断与外界的联系就会将一些自己被饱受困扰的事情放下，从而使自己的心情平复下来，达到平复和舒缓心情的目的。
2、打坐的时候要求闭目养神盘膝而坐，将自己的双手放在一定的舒适位置上，脑海里不要想任何的事情，放空心情使大脑处于放松状态，调整自己呼吸节奏。
3、在打坐的时候要注意，打坐的特点就是一个字静，因为在打坐时身心十分的放松，在打坐放松后人们可以活动筋骨继续加强运动做到动静结合。在打坐中的一个著名的坐姿就是叫金刚坐，其是要求大家将左足放在右腿上，后将右足放置在左足上，从而保持一种较为舒适的方式来达到放松自身的心情的目的。
二、什么时候打坐更好
问题一：打坐的更佳时间是什么更好睡前打坐觉得脚麻就睡（30左右），凌晨4点起来再打坐脚麻了又继续睡，这钟点起来是很辛苦（用闹钟），不会影响睡眠（都在床上练）。练一个月保证你觉得身体明显好转。我年青时也是这样练。教我的老人已不在人世了，现在我传给你了，你信我吗？我晚上是九点左右练。
问题二：一天中在什么时间打坐对身体更好需要多少时间打坐的时间，以清晨和临睡前为好。需要的时间根据各人情况而定。如果是初学者，则可以时间短一点。因为初学时即使是“单盘”，坚持几分钟腿就会感到疼痛难耐，而久修之人，一次打坐2小时也没问题。但要坚持不断，尽耿每天按时上座，养成习惯就容易入定，而身心愉悦。
1、注意呼吸。要尽量长而缓，呼吸自然，不用刻意用劲。
2、不食过饱，过饱则伤神。不食过饥，过饥则伤气。
打坐是一种养生健身法。闭目盘膝而坐，调整气息出入，手放在一定位置上，不想任何事情。打坐又叫“盘坐”、“***”。道教中的一种基本修练方式。在佛教中叫“禅坐”或“禅定”，是佛教禅宗必修的。
打坐既可养身延寿，又可开智增慧。打坐可以促进人体血液循环，消除生活中生起的烦恼，去除主观性的迷惑，是防治疾病、增进健康、修养身心的更佳 *** 。因为打坐，致心一处，使大脑入于静定状态，把散乱的心安定下来，心境达到清净安祥，气脉自然畅通。
问题三：打坐打坐一般多长时间合适“打坐”不仅仅是佛家禅修时的一种坐法，目前已经成了一种非常时尚的养生健身 *** ，甚至连国外也开始盛行起来了。有些同修在练习打坐之前，能够先认真学习了解有关打坐方面的一些常识和知识，再持之以恒地勤加修炼，所以收效显著。但也有的朋友只是“照葫芦画瓢”，看人家打坐觉得不错，也不求甚解就开始自己修习打坐，但是打了一段时间也没见到什么“效果”，于是就觉得没用或者干脆放弃，实在可惜！打坐的时候有以下十个禁忌:
打坐时不能去压制妄念，而是要转化妄念。说来很有趣，连平时我们想都想不起的一些念头，一打坐就统统地冒出来了，什么妄想都起来了，这时候，我们该如何处理呢？首先我们要知道，浮想联翩那样地打坐是没有什么用处的；我们要把自己的心收回来，安住在内境之上，或者选择一个所缘境（“所缘境”就是在心里模拟、想像一样东西，然后用心盯住这个影像，不让它晃动、消失，这个影像就叫作“所缘境”。），如同“大圆满”里观“啊”字一般，或自己选择一个所缘境，选定以后开始修行，摄心守意，心定住在所缘境上，就像将野马拴在木桩上不让它向外乱跑一样。我们要修止自己的心，修止就是要收摄此外散的心，使心定住到内心所缘境上来，不让它散乱外跑。
那么我们如何把心放在所缘境上呢？比如说我们把一朵花当做为所缘境，我们的心不外散，安住在花上，花就是我们自心的所缘境，所以，我们可以选择自己喜欢的东西来做所缘境，将心定在所缘境上，让念头扣住所缘境这一点，在这个点上开始修习正念，将我们的心安定与固定在一个位置上。这就是修定的之一个阶段。所缘境也可以是种子、咒语，鲜花，佛像等等都可以，将我们的妄念转化到所缘境上，心安住在所缘境上，眼专注地看所缘境，不能东张西望，要全神贯注，一心一意地看，犹如射箭瞄准一样，目不转睛，不眨眼，不动身，甚至不吞口水，任口水、眼泪、鼻涕自然流出来也不用在意。心里观想所缘境，心不慌跳而自然宁静、安心、放松；最后，我们打坐时还要做到毫不动摇、死心踏地，就好像麻木失去了知觉、死掉了一样，如果死掉了还能管着什么事情呢？什么事儿都不管了啦，安心打坐就是！
如果打坐时妄念太多，妄念冒出来了，就把咒语提起来，用咒语来转化自己的念头。千万不要去压念头，因为念头是压不住的，而且还会越压越多。***不用压念头，念头来了不压也不阻止，由它来，随他去，不睬不理，自然叫它化空，这就是转化。打坐不是压制妄念，压制妄念就是把念头压死，念头压到死水里去了，一个念头都不起来了，你的打坐就是“死在”了那里。死水不藏龙，死心不觉悟，若是没有了心思与妄念，那样的话就不能开悟。所以我们成道要有活泼的心思，要用智慧把妄念转化成妙用，妄念一来，之一，不要压制，马上转化；第二，念头尽管来，不要去管它；第三，妄念归空，让它自灭。
我们打坐不是为了求神通，而是为提高证悟。其实我们每个人都是有神通的，只是我们的法能不够，因此神通显现不出来而已。如果你是为了求神通而打坐的话，那就更好不要打坐了，不然的话，你很容易走火入魔。打坐时一点也不能求神通，求神通非但不能成佛，成魔倒可能是有你的份！因为你心里有所求，那就是执着，而执着恰恰正是成魔的因素。打坐就是***，***就是要把心安静下来。反之，如果你一心想求神通的话，打坐的心能够安静下来吗？打坐本身就是为了净化心中的妄念、把我们心中的杂念洗涤空净，一点也不执著，一点也不妄想，一点也不贪求，这样才能真正地成佛。佛经云：自心清净是佛。成就佛的唯独条件就是自心空与净，若是自心不空不净，则永不能成就佛。我们学佛打坐的最终目的不是神通，而是觉悟，因此，打坐......>>
问题四：一天当中打坐的更佳时间是什么时候 20分每天都能固定上座那个时间更佳。如果时间充裕，当然是早上4-8点这个时候更好。
问题五：*** U的正确 *** 和益处是什么？在每天何时是更佳时间打坐是几点每天的更佳运动时间是每天上午9点30分到10点30分还有下午的15点30分到16点30分是更佳运动时间
问题六：每天什么时间打坐好若能杜绝影响，如关掉手机，那么子午时（白天12点、晚上24点）是更佳时机；其次是早上6点
问题七：打坐是时间越长越好吗上师开示：我不太清楚汉地各种传承打坐修法的要求。就我们藏地而言，打坐时间长不长不是问题，打坐的动机是否调顺、打坐时候心是否清净，这才是关键。先说最重要的是打坐的动机，我一再强调：“一切修法必须以菩提心摄持，所以打坐的发心是为了众生的解脱成佛而打坐。”单纯追求打坐时间长，不是很有意义，没有菩提心摄持，做什么善行的意义都不是很大。然后来看打坐的 *** ：与其在一座长时间的打坐中胡思乱想、心猿意马，不如分开几次打坐，保持每一座心里都很清净，也没有腰酸腿痛这些感觉，甚至还能够安住于空性，这样的效果就很好
问题八：单盘打坐是在哪个时间打坐才是更佳时间一般来说，不管是出家人还是在家人，更佳打坐时间都是早上三点到五点这个时间段。因为经过睡眠，早上是最精神饱满的，环境也是最宁静的，此时打坐，妄念较少，更容易摄心。和单盘双盘无关。但功夫深的，则不论任何时间，都能很快入静甚至入定。
问题九：什么时段打坐更好？子午两个时辰中午十一点到一点，也就是午时。晚上也是十一点到一点，子时子时是供阳出生之时午时是一阴处长之时这两个时辰打坐更好
问题十：一天当中什么时间打坐更好传统的打坐时间多在晚上和早上。道家的打坐强调在子时和寅时。
我们为健身而打坐，而且有学习或工作的任务，不必过于重视什么时间打坐，只要有空闲的时间，都可以打坐的。
三、打坐的更佳时间,打坐什么时候更佳,什么时候打坐好
初学者饭后立刻打坐效果不是更好的时机，可以饭后1.5~2小时以上再打坐。吃饱饭时，食物聚集在胃部，身体不清净打坐质量也不容易太高。
初学者打坐时间选在：(1)早上起床盥洗后，(2)睡觉前打坐，约在11点时，就不受食后多久才能打坐的困扰。
初学的人可由10~15分钟开始，慢慢加长打坐时间，至每炷香约一个半钟头到两个小时左右。每天至少早晚两次打坐，若有气感时打坐，半小时打坐则可抵得过两小时的睡眠。
若打坐习惯了，也开发出真气来时，若一天不打坐，会觉得没精神、血气不顺。因为每次打坐时，被开发出来的气，能将经络一一打开。若有一天不打坐，全身经络不开通，人会觉得不舒服。
打坐的人累的时候，也可闭目养神，用打坐的调息法，十分钟就有非常好的休息效果。80分钟，起坐时先双盘再改单盘，如双盘坐了50分钟后，再改成单盘，如此又可坐30分钟，总共80分钟很快就到了。坐三坐，如此加紧用功才会有成就。
子午时打坐无妨，因修佛法要求解脱、要得自在，若对佛禅有所认知后，就能不为境缚，更不会挂碍何时不能打坐。子午时指夜晚、中午11~1点，此时间内因地球、月亮、太阳之间互相引力的关系，大气中磁能、真气最旺，若能吸气入体中可化成内气，有助于色身的用功。
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